雲助くもすけ

水みづの流ながれと人ひとの身み〔合〕の果はてはどふなる事ことじややら、どふともかうとも〔合〕今更いまさらに〔合〕愚癡ぐちは言いやんな気楽きらくがましよ、いとし可愛かはいに〔合〕そやされて〔合〕かゝつた恋こひの取持とりもちに、蝿はへじやなけれど雲介くもすけと〔合〕落おても、雲くもの名なは抜ぬけぬ

水の流れと人の身の果ては、どうなることやら。どうともこうとも、今さら愚痴は言いなさんな、気楽にしよう。「いとし可愛い」ともてはやされて、かかった恋の取り持ちに——蝿ではないけれど、雲助と落ちても、雲の名は抜けない。

世よは逆さかさまな営いとなみも〔合〕昔むかしや金持かねもち地面持ぢめんもち〔合〕今いまは分持ぶんもちとんぼ持もち〔合〕餅もちじや恐おそれる酒さけなら来きなせ

世は逆さまな暮らしよう。昔は金持ち、地面持ち、今は「分持ちとんぼ持ち」。餅では恐れ入るが、酒なら来なせ。

〔合〕酔ゑばナア酔ゑふほどナアエ、長持ながもちや軽かるい、ヤツトコ道心だうしん仏ほとけの性しやうかへ何なんのこつたへ女をんなで

酔えばな、酔うほどな、長持も軽い。やっとこ、道心、仏の性か——何のこったえ、女で。

男をとこのまめ煎いりはあられもないじや〔合〕ないかいな、直すぐな街道かいだう横よこに行ゆく〔合〕交まぜこぜふしでやりやんせう

男の豆煎りは「あられ」もない（あられもない）じゃないかいな。まっすぐな街道を横に行く——ごちゃまぜの節でやりましょう。

登のぼり夜船よぶねの櫂かいや艪ろじやとて、揖かぢを取とつたへ〔合〕佐田さたや平方ひらかた、淀よど水みづに車くるまがくるくると

上りの夜船の櫂や艪だとて、梶を取ったえ。佐太や枚方、淀の水に水車がくるくると。

伏見ふしみへ着つくエ、オヽイオヽイ親父おやぢ殿どの、其その金かねこつちへ貸かてくれ、与一兵衛よいちべゑ恟びつくり仰天ぎやうてんし、イエイエ金かねではござりません

伏見へ着くえ。おおい、おおい、親父殿、その金こっちへ貸してくれ。与一兵衛びっくり仰天し、いえいえ金ではござりません。

娘むすめ化粧けしやうすりや、狐きつねがのぞく

娘が化粧をすれば、狐がのぞく。

塞さいの河原かはらの地蔵尊ぢざうそん〔合〕一ひとつとヤア一夜ひとよ明あれば賑にぎかで賑にぎかで飾かざり立たてたる

賽の河原の地蔵尊。ひとつとや、一夜明ければ賑やかで賑やかで、飾り立てた。

松まつ一木ひとき替かはらぬ

松の一木も変わらぬ。

色いろの世界せかいに色いろなき者ものは

色の世界に色なき者は。

わしとかゝさんと糸いと取とつてゐたら、トノ事こといの

わたしと母さんと糸を取っていたら、との事よの。

東ひがし上総かづさのいちみの群こほり、村むらの小名こなをば金かね

東上総の「いちみ」の郡、村の小名をば「かね」——。

沖おきに見みゆるは肥後ひご様さまのエ、ソレソレ船ふねよ紋もんは九こゝのつ九曜くえうの星ほし

沖に見えるは肥後様の、それそれ船よ。紋は九つ、九曜の星。

蝶々てふてふとまれや菜なの葉はがいやなら、よしの先さきへ〔合〕とまらんせ〔合〕

蝶々とまれ、菜の葉がいやなら、葦の先へとまりなされ。

とまる宿々やどやど部屋へや部屋べやの、身みの上うへ咄ばなしもおかしかろ

泊まる宿々、部屋部屋での身の上話も、おかしかろう。

是これでもわつちは〔合〕流ながれの身み、登のぼり詰つめたる山やまがたに星ほしの二ふたつもついた者もの、味噌みそ揚巻あげまきじやなけれども〔合〕

これでもわっちは流れの身。登りつめた「山形に星の二つ」もついた者、揚巻ほどではないけれど。

月つきじや花はなじやに、うかうかと、おごりつくした間夫まぶくるい〔合〕それから末すゑは並長家なみながや一畳半いちでふはんも玉たまの床ゆか〔合〕

月だ花だと浮かれ、おごり尽くした間夫狂い。その末は並長屋の一畳半も、玉の床と思うほど。

来くる度々たびたびに、貸かせ貸かせと、金かねのなる木きは、持もつまいし

来るたびに「貸せ、貸せ」と。金のなる木は持っていまいし。

ましてつとめの身みじやものを

まして勤めの身であるものを。

その勤つとめより気きの重おもい、そも自みづからは、雲井くもゐの上うへの宮仕みやづかへ、三十一文字みそひともじがかけはしの恋こひゆゑ位くらゐをずるずると天てんからすべり落おちの人ひと

その勤めより気の重い身の上。そもそもわたしは雲井の上の宮仕え。三十一文字が懸け橋の恋ゆえに、位をずるずると、天からすべり落ちた人。

多おほくの恋こひの歌所うたどころでも、烏丸からすまるではないわいな

多くの恋の歌どころでも、「烏丸」ではないわいな。

わしは越後ゑちごの後家ごけの子こで、浜はまも田畑たはたも沢山たくさんに、その仕事しごとさへ手てにやつかぬ〔合〕かの獅子舞ししまひの角兵衛かくべゑどんにうち込こんで〔合〕

わたしは越後の後家の子で、浜も田畑もたくさんあったのに、その仕事さえ手につかず、あの獅子舞の角兵衛どんに惚れ込んで。

これが野中のなかの一本杉いつぽんすぎを〔合〕ぬしと思おもふて抱付だきついて〔合〕顔かほもからだも脂やにだらけ〔合〕

野中の一本杉を主と思って抱きついて、顔もからだも脂だらけ。

陀羅尼だらに千巻せんぐわん読よみし身みも、熊野くまのへ出でたが堕落だらくのはじめ、まろ太船たぶねじやと名なにたてられて

陀羅尼を千巻読んだ身も、熊野へ出たのが堕落のはじめ。「まろ太船」だと評判を立てられて。

ちと、かんしやくもつむりにめでて、仏ほとけの御手おんての〔合〕縁えんの綱つな、はじめて往生わうじやう、びつくり比丘尼びくにの〔合〕なれのはて

少々、癇癪も頭に来て——仏の御手の縁の綱に、はじめて往生。びっくり比丘尼の成れの果て。

宗旨しゆうしちがひの神かみのつげ〔合〕千早ちはやふるびし恋こひ咄ばなし〔合〕京きやうの小原をはらの、あづさみこ、湯立ゆだての時ときに負おはれた男をとこ

こちらは宗旨違いの神のお告げ。千早ぶる、古びた恋話。京の大原の梓巫女で、湯立の時に惚れられた男。

ついいたづらが評判ひやうばんの、名なさへたかまが腹はらの中なか、たゞではないと〔合〕なぶられて〔合〕とうとうとうかみ

つい出来心が評判になり、名さえ高間（高天原）が腹の中——ただではないとからかわれて、とうとう「とうかみ」。

縁えんでこそ〔合〕こゝにあつまるのら仲間なかま、手て柄がらものでは〔合〕ないかいな、これも気きさんじ酒さけきげん

縁あってこそ、ここに集まる野良仲間。手柄ものではないかいな。これも気散じの酒機嫌。

吉よし野のの山やまを雪ゆきかと見みれば〔合〕雪ゆきじやござらぬナア是これの、花はなのふゞきで、こんこんござるよこれの、エゝうぬはなぜ見みえぬか〔合〕午うまの刻こくだにサツサなんの気きの、まよひだ

吉野の山を雪かと見れば、雪ではござらぬ、なあこれの。花の吹雪で、こんこんござるよ、これの。ええ、おまえはなぜ見えぬか。午の刻だに、さっさ、何の気の迷いだ。

立田たつたの〔合〕川かはを錦にしきと見みれば、にしきじやござらぬナア是これの、紅葉もみぢのしがらみでごんごんござるよ〔合〕これの、エヽうぬはなぜに見みへぬか〔合〕午うまの刻こくだに、サツサなんの気きの迷まよひだ〔合〕

立田の川を錦と見れば、錦ではござらぬ、なあこれの。紅葉のしがらみで、ごんごんござるよ、これの。ええ、おまえはなぜ見えぬか。午の刻だに、さっさ、何の気の迷いだ。

酒さけにうかるゝ色上戸いろじやうご、ハアおもしろや

酒に浮かれる色上戸。はあ、面白や。

実げに全盛ぜんせいの色遊いろあそび、賑にぎはしかりける次第しだいなり次第しだいなり

まことに全盛の色遊び、賑わしいことであった。