羅生門らしょうもん

治をさまる花はなの都みやことて、治まる花の都とて、風かぜも音おとせぬ春はるべかな

よく治まる花の都とて、よく治まる花の都とて——風も音を立てない、のどかな春であることよ。

抑々そもそも是これは源みなもとの頼光らいくわうとは我わが事ことなり、扨さても丹州たんしう大江山おほえやまの鬼神きじんを随したがへしより此方このかた、貞光さだみつ季武すゑたけ綱つな公時きんとき此この人々ひとびとを伴ともなひ、朝暮てうぼ参会さんくわい仕つかまつり候さふらふ、今日けふも又また雨降あめふり徒然とぜんに候程ほどに、酒さけをすすめばやと存ぞんじ候

そもそもこれは、源頼光とは私のことである。丹波の大江山の鬼神を従えてよりこのかた、貞光・季武・綱・公時のこの者たちを伴って、朝夕に参会している。今日もまた雨降りで手持ち無沙汰であるから、酒をすすめようと思う。

有難ありがたや四海しかいの安危あんきは掌たなごころの内うちに照てらし、百王ひやくわうの離乱りらんは心こころの内うちにかけたり、曇くもりなき君きみの御陰みかげは久方ひさかたの、空そらも長閑のどかけき春はるぞ久ひさしき

有難いことよ。四海の安危は掌の内に照らし、百王の乱れは心のうちに掛けている。曇りなき君の御陰のもと、空ものどかな春がいつまでも続く。

如何いかに面々めんめん、誠まことに興きようも候さふらはねど、此この春雨はるさめの晴間はれまなく、昨日きのふも今日けふも暮くれぬとて、入相いりあひの鐘かねつくづくと

これ皆の者、まことに興というほどのこともないが、この春雨に晴れ間もなく、昨日も今日も暮れてしまったと、入相の鐘をつくづくと聞きながら。

春はるの眺ながめの淋さびしきに、伴ともなひ語かたらふ諸人もろびとに、神酒みきを進すすめて盃さかづきの、取とりどりなれや梓弓あづさゆみ、矢猛心やたけごころのひとつなる、兵つはものの交まじはり頼たのみある中なかの酒宴しゆえんかな

春の眺めの淋しさに、伴い語らう人々に神酒をすすめて、盃も取り取りに。梓弓を引くような猛き心をひとつにした、兵たちの頼もしい交わりの酒宴であることよ。

いかに保昌ほうしやう

「これ、保昌」。

御前ごぜんに候さふらふ

「御前に控えております」。

此この程ほど都みやこに珍めづらしき事ことは候さふらはぬか

「この頃、都に何か珍しいことはないか」。

さん候さふらふ九条くでうの羅生門らしやうもんにこそ鬼神きじんの住すんで、暮くるれば人ひとの通とほらぬ由よし申候まうしさふらふ

「さようでございます。九条の羅生門にこそ鬼神が棲みつき、日が暮れると人が通らぬと申しております」。

暫しばらく土つちも木きも、我わが大君おほきみの国くになれば、何処いづくか鬼おにの宿やどと定さだめんと聞きく時ときは、仮令たとひ鬼神きじんの住すめばとて住すませて置おかるべき、斯かる疎忽そこつなる事ことを仰おほせ候さふらふものかな

「しばらく待て。土も木もわが大君の国であるからには、どこを鬼の宿と定めようというのか。たとえ鬼神が棲みついたとて、そのまま棲ませておいてよいものか。なんと粗忽なことを申されるものよ」。

何なにと某それがしが御前ごぜんにて疎忽そこつを申候まうしさふらふや

「何と、それがしが御前で粗忽を申したと仰せか」。

中々なかなかの事こと

「いかにも、そのとおり」。

誠まこと左様さやうに思召おぼしめさば、今夜こんやにもあれ羅生門らしやうもんに行ゆき御覧ごらん候さふらへ

「まことにそうお思いなら、今夜にでも羅生門へ行ってご覧なされ」。

扨さても某それがしが行ゆくまじき者ものと御覧ごらんじ、限かぎりて承うけたまはり候さふらふ由よしさらば標しるしを立たて帰かへるべしと、左さもあらげなく言いいければ、満座まんざの輩ともがら一同いちどうに、是これは無益むやくと支ささへける

「さてはそれがしを行かぬ者とご覧になったか。しかと承った。ならば標を立てて帰って参ろう」と、こともなげに言ったので、満座の者が一同に「これは無益なこと」と押しとどめた。

イヤ保昌ほうしやうに対たいして遺恨ゐこんはなけれども、一ひとつは君きみの御為おんためなれば標しるしをたべと申まうしけり

「いや、保昌に対して遺恨があるのではない。ひとつには君の御為であるから、標をお与えくだされ」と申した。

実げに綱つなが申まうする如ごとく、標しるしを立たてて帰かへるべしと、札ふだを取とり出いでたびければ

「まことに綱の申すとおり、標を立てて帰るがよい」と、札を取り出してお与えになったので。

綱つなは標しるしを給たまはりて、綱は標を給はりて、御前ごぜんを立たつて出いにける

綱は標を賜って、綱は標を賜って、御前を立ち出たのであった。

立帰たちかへり方々かたがたは人ひとの心こころも陸奥みちのくの、安達あだちが原はらにあらねども、籠こもれる鬼おにを随したがへずは、再ふたたび又また人ひとに面おもてを向むくる事ことあらじ、是迄これまでなりや梓弓あづさゆみ、引ひけば返かへさじ武士ものゝふの、矢猛心やたけごころぞ恐おそろしき

立ち帰る道すがら——人の心も陸奥の安達が原ではないが、そこに籠る鬼を従えずには、二度と人に顔を向けることはあるまい。これまでと梓弓を引いたからには引き返しはせぬ、その武士の猛き心の恐ろしいことよ。

扨さても渡辺わたなべの綱つなは仮初かりそめの、人ひとの言葉ことばの争あらそひにより、鬼神きじんの姿すがたを見みんために、物ものの具ぐ取とつて肩かたに掛かけ、同おなじ毛けの兜かぶとの緒ををしめ、重代ぢゆうだいの太刀たちを佩はき、猛たけりたる馬うまに打乗うちのつて、舎人とねりをも連つれず只ただ一騎いつき、宿所しゆくしよを出いでて二条にでう大宮おほみやを、南頭みなみがしらに歩あゆませたり

さても渡辺綱は、ふとした言葉の争いから鬼神の姿を見んがために、物の具を取って肩に掛け、揃いの毛の兜の緒を締め、重代の太刀を佩き、猛る馬に打ち乗って、舎人も連れずただ一騎、宿所を出て二条大宮を南へと歩ませた。

春雨はるさめの音おとも頻しきりに更ふくる夜よの

春雨の音もしきりに、更けてゆく夜の。

音おとも頻しきりに更ふくる夜よの

音もしきりに、更けてゆく夜の。

東寺とうじの前まへを打うち過すぎて九条表くでうおもてにうつて出いで、羅生門らしやうもんを見渡みわたせば、物凄ものすさまじく雨落あめおちて

東寺の前を打ち過ぎて九条表へ出て、羅生門を見渡せば、物凄まじく雨が落ちて。

俄にはかに吹ふき来くる風かぜの音おとに、駒こまも進すすまず高嘶たかいななき身振みぶるひしてこそ立たつたりけれ

俄に吹きつける風の音に、駒も進もうとせず、高くいななき、身震いして立ちすくむのであった。

其その時とき馬うまを乗放のりはなち、その時馬を乗放ち、羅生門らしやうもんの石段いしだんに上のぼり、標しるしの札ふだを取とり出いだし、壇上だんじやうに立たて置おき帰かへらんとするに

その時、馬を乗り放ち、その時、馬を乗り放って、羅生門の石段を上り、標の札を取り出して壇上に立て置き、帰ろうとしたところ。

後うしろより甲かぶとの錣しころを捉つかんで引ひき上あげければ

後ろから甲の錣を掴んで引き上げられたので。

スハヤ鬼神きじんと太刀たち抜ぬきて持もつて切きらんとするに

すわ鬼神よと太刀を抜き、斬ろうとすると。

取とつたる甲かぶとの緒をを引ひきちぎつて

掴まれていた甲の緒を引きちぎって。

覚おぼえず壇だんより飛下とびおりたり

思わず壇から飛び下りたのであった。

斯かくて鬼神きじんは怒いかりをなして、かくて鬼神は怒をなして、持もつたる甲かぶとをかつぱと投なげ捨すて、その丈たけ衡門かうもんの軒のきに等ひとしく、両眼りやうがん日月じつげつの如ごとくにて、綱つなを白眼にらんで立たつたりける

こうして鬼神は怒りをなし、こうして鬼神は怒りをなして、掴んでいた甲をかっぱと投げ捨てた。その丈は門の軒に等しく、両眼は日月のごとくに、綱を睨んで立ちはだかったのであった。

綱つなは騒さわがず太刀たち差さしかざし、綱は騒がず太刀差しかざし、汝なんぢ知しらずや王地わうぢを犯をかす、其その天罰てんばつのがるまじとて掛かりければ

綱は騒がず太刀を差しかざし、綱は騒がず太刀を差しかざし——「汝は知らぬか、王地を犯すその天罰は逃れられぬぞ」と斬りかかったので。

鉄杖てつぢやうを振上ふりあげゑいやと打うつを

鬼神が鉄杖を振り上げ、えいやと打ちかかるのを。

飛とび違ちがつて丁ちやうと切きる

飛び違って、ちょうと斬る。

切きられて組付くみつくを

斬られて組み付いてくるのを。

払はらう剣つるぎに

払う剣に。

腕かひな打落うちおとされ、怯ひるむと見みえしがわきつぢに上あがり、虚空こくうをさして上のぼりけるを

腕を打ち落とされ、ひるんだと見えたが、脇道へ上がり、虚空をさして上っていったのを。

慕したひ行ゆけども黒雲くろくも覆おほひ、時節じせつを待まちて又また取とるべしと、呼よばはる声こゑも幽かすかに聞きこゆる鬼神きじんよりも、恐おそろしかりし綱つなは名なをこそ上あげにけれ

追いすがって行くけれども黒雲が覆い、「時節を待って、またこの腕を取り返そう」と呼ばわる声も幽かに聞こえる。その鬼神よりも恐ろしかった綱は、こうして名を上げたのであった。