藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
常磐津

神路山色琫かみじやまうきなのこいぐち

常磐津  瀬川如皐 述  資料目次の別記「お紺貢」  作曲者・初演年不詳

神路山色琫 黄昏の文机
黄昏の文机

伊勢古市の油屋を舞台に、遊女お紺と御師福岡貢、遣手の万野、料理人の喜介らが織りなす「伊勢音頭」(歌舞伎『伊勢音頭恋寝刃』でおなじみの油屋の一件)の世界による世話物。名刀青江下坂とその折紙の詮議を軸に、前半は阿波の客徳島岩治の座敷の俄尽くしの滑稽、後半はお紺の切ない胸のうちと、刀をめぐる悪者たちの企み。終わりは岩治が刀の中身をすり替えるところで曲を納め、油屋騒動の惨劇そのものは描かれない。

あらすじ

伊勢古市の油屋は、阿波の客徳島岩治の五日あまりの居続けで、浮かれ騒ぎのまっただ中。岩治の狙いは遊女お紺を手に入れること。遣手の万野が取り持ちを請け合い、藍玉屋北六や、治郎介・丈八・殿中・破扇ら太鼓持ちの連中がはやし立てる。座敷では吉原の廓話に、柴又の帝釈様への道すがら娘に見とれるのら和尚の俄、あべこべの雷の唄、餅尽くしの地口と、にぎやかな芸尽くしがつづく。その騒ぎの裏で、お紺はひとり辛い座敷を抜け出して思い沈む。貢には許嫁も養子先の義理もある身、縁を切ってくれという叔母様のくれぐれもの頼みを受けて、別れる覚悟を固め、せめて死後の言い訳にと一筆をしたためる。折から貢が油屋へたずねて来るが、万野は油虫だのかす禰宜だのと貢をこきおろし、よその女郎への無心状だという文殻をお紺に突きつける。ひと目で偽筆と見抜いたお紺は、それでも言い返さず、心にもなく岩治に乗り替わると言ってのけ、涙を隠して座敷へ出る。やって来た貢を万野は冷たくあしらい、伊勢の茶屋のならいと腰の物を預けるよう迫る。困る貢の窮地を救ったのは料理人の喜介。じつは父の代に貢の家に仕えた縁があり、亡き父の遺言を守って蔭ながら忠義を尽くすと明かす。貢も心底を打ち明ける。預けた一腰こそ主家の若殿のために求める名刀青江下坂、夜ごとの廓通いは、かたり取られた折紙の詮議のためであった。ところがその立ち話を、北六・万野・治郎介が立ち聞きしてしまう。奥座敷では下坂を盗み出そうと滑稽な知恵くらべ。その隙に岩治はひとり、預けられた下坂と自分の差料の中身をすり替え、しっくり鞘へ納めて、にこにこ笑いの止まらぬまま一間へ入るのであった。

詞章と現代語訳

派手はであそびは備前びぜん杉本すぎもと油屋あぶらやへ、東方とうはう南方なんぱう北方ほくはう西方さいはう、くるはおきやくさけ浮立うきたち、ひけひけ三味しやみうかいろめく女郎衆ぢよらうしゆ芸子げいこに、いつかなすゐめもうつゝぬかして、有頂天うちやうてんつくつづみ太鼓たいこ、ヨイヨイよやさのよやさの、わいわいのわいとな

派手な遊びなら、備前屋・杉本屋・油屋へ。東方南方北方西方、廓へ「来るは」お客と洒落て、酒に浮かれ立ち、弾けや弾けの三味線に、浮かれ色めく女郎衆や芸子に、さすがの粋人までうつつを抜かして有頂天。打つ鼓に太鼓、ヨイヨイよやさのよやさの、わいわいのわいとな。

この藍玉屋あゐだまや北六きたろく大事だいじのお客人きやくじん阿波あは徳島とくしま岩治様いはじさま五日余いつかあまり飲続のみつづ

この藍玉屋北六の大事のお客人、阿波の徳島岩治様と、五日あまりの飲み続け。

昨日きのふ芝居しばゐ今日けふまたこの徳島とくしまもよほしでおこんきしともなふて

昨日は芝居、今日はまた、この徳島の催しで、お紺とお岸を連れ立って。

朝熊山あさまやま朝景色あさげしき

朝熊山の朝景色を見よう、と。

そのやう岩治いはじさんが、こころつくしなさんすも

そのように岩治さんが心を尽くしなさるのも。

こんきみをおいれんず謀事はかりごと

お紺の君を手に入れようという謀。

コレ万野まんのアノみつぎめがきつて、おこんがわれらになびくやう、その取持とりもちはそもじのはたら

これ万野、あの貢めと手を切って、お紺がわれらに靡くよう、その取り持ちはそなたの働き次第。

たのたの

頼む、頼む。

ヲツトみなまでんすな、これでももと江戸えどて、はなさかりの吉原よしはらの、大町おほまち小店こみせ其処此処そこここと、ツイ泥水どろみづはそみやすく、不図ふとした浮気うはき仲町なかちやうから、かた石場いしばとおつこちゆゑ二度にどつとめ品川しながはや、神奈川かながはかけて大磯おほいそと、ながわたりの苦労人くらうにんいまではとし古市ふるいちに、遣手やりて万野まんのいはれては、すこしびんながら色恋いろこひの、諸訳しよわけしつ大姉おほあねこの取持とりもち請合うけあふからは、五分ごぶでもあとへはひきやんせぬ、マアさうおもふてくださんせいなア

おっと、皆まで言いなさんすな。これでも元は江戸にいて、花の盛りの吉原の、大見世小見世をあちらこちらと。つい泥水稼業には染まりやすく、ふとした浮気で深川仲町から、堅気ならぬ石場へところび落ちたゆえ、二度めの勤めの品川や、神奈川から大磯までと流れ渡った苦労人。今では年も古りた古市で、遣手の万野と言われるからは、少びんながら色恋の諸訳も心得た大姉貴。この取り持ちを請け合うからは、五分ほども後へは引きなさんせぬ。まあ、そう思ってくださんせいなあ。

イヨ大和屋やまとや

いよう、大和屋ぁ。

ハヽヽハヽヽヽヽ

はははは、と笑い声。

これは万野まんの言通いひどほり、アノおこんさんが

これは万野の言うとおり。あのお紺さんが。

旦那だんなおもはくとなることは、かくまう治郎介ぢろすけ

旦那の思わく通りになることは、かく申す治郎介や。

この丈八ぢやうはち請合うけあひ西瓜すゐくわ真赤まつかうそではないことは

この丈八が請け合いの西瓜——中身まで真っ赤でも、真っ赤な嘘ではないことは。

ここ御座ござんすお江戸えどのぼりの、殿中でんちゆうさんや破扇はせんさんが

ここにおりますお江戸上りの、殿中さんや破扇さんが。

請合うけあひまうすからは

お請け合い申すからは。

モシ旦那だんな親船おやぶねのつ心持こころもち

もし旦那、大船——親船に乗った心持ちで。

落付おちつい御座ござりませ

どっしり落ち着いていらっしゃいませ。

コレコレその請合うけあひ手始てはじめに

これこれ、その請け合いの手始めに。

面白おもしろ芸事げいごと所望しよまう所望しよまうとそやされて

面白い芸事を所望、所望、とはやし立てられて。

さうお見立みたてあづかつては

そうお見立てにあずかっては。

少々せうせうおそ入山形いりやまがたふたぼし華魁おいらんなら

少々恐れ入り——「入山形に二つ星」の最上級の花魁なら。

わけよしはら色郭いろぐるわに、ゑんり江戸町えどちやう伏見町ふしみちやう引四ひけよすぎ用心ようじんさつしやりませう、二階にかいまはらしやりませう、首尾しゆび夜半よはまは部屋べや

訳を知る者ぞ知る「わけよし原」——吉原の色郭では、江戸町、伏見町、引け四つ過ぎの「火の用心さっしゃりましょう、二階を回らっしゃりましょう」の触れ声。首尾を待つ夜半の廻し部屋。

ヲツトその吉原よしはらくるわ様子やうすは、皆様みなさま御案内ごあんない

おっと、その吉原の廓の様子は、皆様もとうにご存じだ。

サアめづらしいおはなしいつてはなんにもない、ほんにそれそれ此間このあひだ柴又村しばまたむらの、帝釈様たいしやくさま参詣さんけい出掛でかけむかふより

さあ、珍しいお話といっては何もないが、ほんに、それそれ。この間、柴又村の帝釈様へお参りと出かけると、向こうから。

かかところ葛西領かさいりやうなる篠崎村しのざきむらの、弥陀堂みだだう坊様ばうさまは、雨降あめふりあげくに修業しゆげふかけて、みぎ数珠じゆずち、ひだりかたにはおほきな木魚もくぎよよこたにかゝへて、南無なむからたんのうとらやあやあ、おらがかかあがつばらんだアの、となりのかみさん是者これしやぢやの、なんのと修業しゆげふはよけれど、はるむかふから、十六七じふろくしちなるねえさんなんぞを、一寸ちよつとまた見染みそめた、アアアアヱヽヱヽセノヨイヨイヨイ、よつぽどをんなにやのら和尚をしやう

そこへ、葛西領は篠崎村の弥陀堂の坊様が、雨上がりに修行と出かけて来る。右に数珠を持ち、左の肩には大きな木魚を横抱きにかかえて、「南無からたんのう、とらやあやあ。おらが嬶がつばらんだあの、隣のかみさん是者じゃの」と、何のかのと修行はよいけれど、はるか向こうから来る十六、七の姉さんなどを、ちょっとまた見染めた。ああああ、ええええ、セノヨイヨイヨイ。よっぽど女好きの、のら和尚。

これからあと肝腎要かんじんかなめその坊様ばうさまそのむすめとだんだん

これから後が肝心要。その坊様とその娘とが、だんだんに。

ふかくなりひらその姿すがたうちこんで、てんのぼらば比翼ひよくとり

深い仲となり——在原業平さながらのそのお姿に打ち込んで、天に上れば比翼の鳥。

またあらば連理れんりえだ

地にあればまた、連理の枝にと。

さへつさゝれつたのむうち

さえずり交わすように語らい、頼み合ううちに。

をりしもはげしきはやちかぜ、どうどうどつと吹出ふきだし、あめしきりにさつさつさつと降頻ふりしきる、きよにのつて稲妻いなづまさきてにぴかぴかぴか、雷神らいじん太鼓たいこ引脊負ひつしよひごろごろごろぴつかり、いま詮方せんかたたまりかね、万歳楽まんざいらくコレ嬶々かかあかかあ

折しも激しい疾風がどうどう、どっと吹き出し、雨はしきりに、さっさっさっと降りしきる。この隙に乗じて稲妻が先にぴかぴかぴか、雷神は太鼓を引っ背負って、ごろごろごろ、ぴっかり。今はせんかたなく堪りかねて、「万歳楽、万歳楽。これ嬶、嬶」。

間違まちがへば間違まちがふものだよ、稲妻いなづまごろごろ雷神らいじんぴかぴか、蚊帳かやかかあへそ線香せんかうかく

慌てれば間違うものだよ。「稲妻ごろごろ、雷神ぴかぴか。蚊帳よ、嬶釣れ、臍立て、線香隠せ」——蚊帳を釣って線香を立て、臍を隠すはずが、みなあべこべ。

ヤア面白おもしろかつた

やあ、面白かった。

御苦労ごくらう御苦労ごくらう

ご苦労、ご苦労。

ときにおこんさんの仕舞しまひ出来できるまで、俄狂言にはかきやうげん言合いひあはせ、一寸ちよつと座敷ざしき居処替ゐどころがは

ときに、お紺さんの身じまいができるまで、俄狂言の打ち合わせに、ちょっとお座敷の席替え。

さゝめく拍子ひやうしのヤツチヨンヤツチヨン

ざわめく拍子の、ヤッチョンヤッチョン。

サアサアなんせ黄粉餅きなこもち

さあさあ「来なんせ」——黄粉餅。

かんせかんせ幾世餅いくよもち提灯餅ちやうちんもちがぬかるみで、すべつてころべばあんころもち旦那だんなすこぶるお金持かねもち、サアはや末社まつしや友狐ともぎつね、さゞめきつれいりにける

「行かんせ行かんせ」——幾世餅。提灯持ちがぬかるみで、すべって転べばあんころ餅。旦那はすこぶるお金持ち。さあ囃す太鼓持ちの末社連は、稲荷の末社の狐よろしく、ざわめき連れ立って入っていった。

あと野分のわき風戦かぜそよぐ、うき黄昏時たそがれどき、おこんおもひつくづくと、つら座敷ざしき立出たちいで

あとには野分の風がそよぐばかり。憂さを身に知る黄昏時、お紺は思いもつくづくと、辛い座敷を立ち出でて。

折角せつかくおもおもはれて、二世にせかはしたみつぎさん、さかきさまと許嫁いひなづけの、お内儀かみさんがある其上そのうへに、福岡ふくをかいへ養子やうし御身おんみわたしえんきれさへすれば、養子先やうしさき義理ぎりち、あきもあかれもせぬ仲故なかゆゑいやでもあらうが得心とくしんして、わかれてれとのアノ叔母様をばさまがくれぐれとの御頼おんたのみ、トハふものゝこれがまア

せっかく思い思われて、二世をかけて言い交わした貢さん。榊様という許嫁のお内儀さんがある、その上に、福岡の家へ養子に入るお身の上。私との縁さえ切れれば養子先への義理も立つ。飽きも飽かれもせぬ仲ゆえ、嫌ではあろうが得心して別れてくれ、とのあの叔母様の、くれぐれものお頼み。とは言うものの、これがまあ。

一夜ひとよながれの仇夢あだゆめも、かぞへてれば三四歳みとせよとせを、今更いまさらわか片時かたときも、浮世うきよ日影ひかげられうぞ

一夜かぎりの流れの仇夢と思ったのも、数えてみれば三年四年。今さら別れて、片時なりとこの浮世の日の光が見られようか。

わたしまこと女房にようばうと、おもふて御座ござんすなればこそ、折紙をりがみ詮議せんぎをば打明うちあけてのおたのみ、たしかにおくきやくもつるとおもゆゑ帯紐おびひもとい此身このみをまかせ、折紙をりがみ取返とりかへみつぎさんへ手渡てわたして、ぬる覚悟かくごわたしみさを、せめては死後しご言訳いひわけに、一筆ひとふでなりと書残かきのこさん、さうぢやさうぢや

私を誠の女房と思ってくださればこそ、折紙の詮議まで打ち明けてのお頼み。確かに奥の客が持っていると思うからには、帯紐を解いてこの身をまかせてでも、折紙を取り返して貢さんへ手渡し、そのうえで死ぬ覚悟——それが私の操。せめて死んだ後の言い訳に、一筆なりと書き残そう。そうじゃ、そうじゃ。

さゝがにのきしらせの糸筋いとすぢも、千々ちぢおもひにたてどなき、ふで命毛いのちげそこはかと

笹蟹——蜘蛛が軒に糸を下げれば良いことの知らせというが、その糸筋も千々に乱れる思いには筋の立てようがなく、筆の命毛の運びもそこはかとなく。

たどるみつぎ軒近のきちか

道をたどって来た貢は、油屋の軒近く。

アノうた油屋あぶらや二階にかいにて、阿波あはきやく居続ゐつづけに、面白想おもしろさううたふに引換ひきかへ、今宵こよひにつゞまる折紙をりがみ詮議せんぎ、おこんたのおきたれど、いまいなやの返事へんじもないは、もし岩治いはじにないことかハテ

あの唄は油屋の二階で、阿波の客が居続けに面白そうに唄っているのか。それに引き換え、今宵に切羽つまった折紙の詮議。お紺に頼んでおいたが、いまだに諾とも否とも返事がないのは、もしや岩治の手にはないのか。はて。

なにをがなとつおいつ、うちにはおこんふでをとゞめ

何か手がかりはないかと、とつおいつ思案する。内ではお紺も筆をとどめて。

去乍さりながいまにもみつぎさんが御座ござんして、愛想尽あいそづかしをいつたなら、ふか様子やうすらしやんせぬゆゑさぞにくいやつとうらまんせう、それがかなしいかなしいわいなア

さりながら、今にも貢さんがおいでになって、愛想尽かしを言ったなら、深い訳をご存じないゆえ、さぞ憎いやつと恨みなさろう。それが悲しい、悲しいわいなあ。

うすきえんとするすみも、なみだににじむかへす

薄い縁と同じ薄墨——磨る墨も涙ににじんで、返す返す書き直す。

叔母をばなさけ下坂しもさかの、かたな我手わがてながら、アノ折紙をりがみいらねば、左膳様さぜんさまには御切腹ごせつぷく万次郎様まんじらうさまには尚以なほもつて、御身おんみとがかさなる道理だうり、こゝろこゝろのなかぢやなア

叔母の情けで下坂の刀はわが手にありながら、あの折紙が手に入らねば、左膳様はご切腹、万次郎様にはなおのこと、お身に科が重なる道理。ままならぬ、心々の世の中じゃなあ。

すずりうみ底深そこふか

硯の海のように、思いは底深く。

まうみつぎさん此世このよわづかの恋中こひなかも、未来みらいかなら女夫めをとぢやぞえ

申し、貢さん。この世ではわずかの恋仲でも、未来では必ず夫婦じゃぞえ。

こんさんおこんさん

お紺さん、お紺さん。

アリヤ万野まんのこゑ

あれは万野の声。

もつれまとふや伊勢いせ浜荻はまをぎそとにはみつぎ

もつれ纏いつく、伊勢の浜荻。外には貢が。

かくこん呼出よびだし、様子やうすきかんと門口かどぐちへ、立寄たちよおくより

とにかくお紺を呼び出して様子を聞こうと、門口へ立ち寄ると、奥から。

こんさんは何処どこにぢやへ

お紺さんはどこにじゃえ。

ヤヽアリヤ万野まんのこゑ

やや、あれは万野の声。

いまあうては首尾しゆびしと、庭口にはぐちさしてしの

今会っては首尾が悪いと、庭口をさして忍び入る。

こんさんここにかいなア、モ一遍いつぺんたづねてた、いやまう早速乍さつそくながいはにやならぬは、油虫客あぶらむしきやくのかす禰宜ねぎみつぎづら、といひかけると聞咎ききとが

お紺さん、ここにかいなあ、もう一遍——と尋ねていたところ。いや申し、早速ながら言わずばならぬのは、油虫客の、かす禰宜の貢づら——と言いかけるのを聞き咎め。

アヽまう万野まんのさんたしなましやんせ、さして此頃このごろ派手はであそびはなさんせずとも、馴染なじみかさねしぬしこと、かす禰宜ねぎ油虫あぶらむしのと、滅多めつたなことをいひしやんすなへ

ああ申し、万野さん、おたしなみなさんせ。さしてこの頃は派手な遊びはなさらずとも、馴染みを重ねた主のこと。かす禰宜の、油虫のと、滅多なことを言いなさんすなえ。

イヱいでかいなアいでかいなア、この古市中ふるいちぢゆう女郎ぢよらうさんたちへ、口先くちさきばかりつべこべつべこべと、うれしがらせてアノ性悪しやうわるみつぎさん

いえ、言わずにおかりょうかいなあ、おかりょうか。この古市中の女郎さん達へ、口先ばかりつべこべつべこべと嬉しがらせて。あの性悪な貢さん。

なんとへ

なんとえ。

ホヽヽヽアヽいとしやおまへなんにもしらぬのぢやな

ほほほほ。ああ、いとしや。お前、何にも知らぬのじゃな。

ソリヤなにがいなア

そりゃ、何がいなあ。

ハテ方々はうばう女郎ぢよらうたら油虫あぶらむしみつぎづら、いまいまとてお鹿しかさんへ度々たびたび無心状むしんじやうまことおもふてかははいで打込うちこんだのがくやしいと、わたしへつくづく懺悔ざんげ、と懐中くわいちゆうより文殻ふみがら投出なげだ

はて、方々の女郎をたらしこむ油虫の貢づら。今も今とて、お鹿さんへ度々の無心状。誠と思って身の皮を剥いで貢いだのが悔しいと、私へつくづく身の懺悔——と、懐中から文殻を投げ出し。

コレやしやんせ、これでわけわかるがナ

これ、見やしゃんせ。これで訳が分かるがな。

そんなら此文このふみもあのみつぎさんから

そんなら、この文もあの貢さんから。

なん合点がてんいきんしたかへ、モウモウふつゝとためにならぬアノみつぎづらはおもきつて、岩治様いはじさまなびかんせコレわることはすゝめはせぬぞへ、とたきつけかける言葉ことばはし

なんと、合点がいきなんしたかえ。もうもう、ふっつりと、ためにならぬあの貢づらは思い切って、岩治様に靡きなんせ。これ、悪いことは勧めはせぬぞえ——と、焚きつけかける言葉の端。

どのやうに真似まねたとて、二世にせかはせし殿御とのご手跡しゆせき見違みちがへてなんとせう、れたコリヤ偽筆ぎひつ、とはんとせしが成程なるほど此文このふみ様子やうすではきようのさめたみつぎさん、けふからおまへ意見いけんについて

どのように真似たとて、二世をかけて言い交わした殿御の手跡、見違えてなんとしよう。見す見す知れた、こりゃ偽筆——と言おうとしたが、思い直して。なるほど、この文の様子では興のさめた貢さん。今日からお前の意見について。

アノわたしがすゝめ得心とくしんして

あの、私の勧めを得心して。

アイ岩治いはじさんに乗替のりかはる、わたしこころになつたわいなア

あい、岩治さんに乗り替わる——私は、そういう心になったわいなあ。

オヽホヽヽヽアヽマアよう得心とくしんしてなア、アヽうれしやおこんさんだいすきだいすき、そんならちつともはやう、サア御座ござんせとせがまれて、おこん詮方せんかた泣涙なきなみだかくして座敷ざしきでにける

おお、ほほほほ。ああまあ、よう得心してなあ。ああ嬉しや、お紺さん大好き、大好き。そんならちっとも早う、さあ、ござんせ——とせがまれて、お紺はせんかたない泣き涙を隠して、座敷へ出て行った。

中庭伝なかにはづたへのまはえんみつぎ目早めばや万野まんのつけ

中庭伝いの廻り縁で、貢を目ざとく万野が見つけ。

みつぎさん此間このあひだから度々たびたび御出おいでうはさきいたれど、阿波あはのおきやく居続ゐつづけで、とんとおこんさんのあきがなし、こと今日けふ芝居しばゐ初日しよにちで、おきやくつれられもどりは丁字屋ちやうじやたてぢやとのこと、ほんにおどくやホヽヽヽヽ

貢さん、この間から度々おいでの噂は聞いたれど、阿波のお客の居続けで、とんとお紺さんの空きがなし。ことに今日は芝居の初日で、お客に連れられ、戻りは丁字屋でまた一席じゃとのこと。ほんに、お気の毒や。ほほほほ。

そんならおこんはまだもどらぬか、コレ万野まんのどうぞおこんもど次第しだい一寸ちよつとはたらいてれぬかい

そんなら、お紺はまだ戻らぬか。これ万野、どうぞお紺が戻り次第、ちょっと働いてくれぬかい。

そりやモウお馴染なじみのおきやくことぢやによつて、どうぞしてあげたいけれど、おきやく阿波あはのお侍士さむらひ、むづかしいお方故かたゆゑ、おこんさんのなさる座敷ざしきへ、ひよつとおまへかほなどしておくれなへ、ほんにモウ一文いちもんにもならぬおきやくにつきあうるは、うつとしいものぢやのう、と愛想あいそもなげの憎体口にくていぐちみつぎもむつとせしかほ

そりゃもう、お馴染みのお客のことじゃによって、どうぞして差し上げたいけれど、お客は阿波のお侍、気むずかしいお方ゆえ、お紺さんのいなさる座敷へ、ひょっとお前が顔など出しておくれでないぞえ。ほんにもう、一文にもならぬお客につき合っているのは、うっとうしいものじゃのう——と、愛想もない憎まれ口。貢もむっとした顔つきに。

ホヽヽヽヽわたしとしたことが、こころそこおもことをひよこすかと、みつぎさんかならにさへておれなへ、ここにおあそびならばたれぞかはりの女郎ぢよらうさんをばしやんせぬか

ほほほほ。私としたことが、心の底に思うことを、ついひょいと口に出して。貢さん、けっして気に障えておくれでないぞえ。ここでお遊びなさるなら、誰ぞ代わりの女郎さんを呼びなさんせぬか。

かはりの女郎ぢよらうをよべとあればソリヤどうなりと

代わりの女郎を呼べとあれば、そりゃ、どうなりと。

そんならかはりをよびしやんすか、みつぎさんようおたなア

そんなら、代わりを呼びなさんすか。貢さん、よくもその言葉が出たなあ。

にはかにかはるからくりの、まとをちがひの追従口つゐしようぐち

にわかに変わるからくり仕掛け、的をはずした追従口。

マアなににせい御酒ごしゆ支度したくをせにやならぬが、しかしおあそびなさるならおこしもの

まあ何にせよ、お酒の支度をせにゃならぬが。しかしお遊びなさるなら、お腰の物を——と。

かたなへかけるはら

刀へかける手を払い。

イヤこのこしもの滅多めつたには

いや、この腰の物は、滅多なことでは。

まへすゐのやうにもない、伊勢いせ茶屋ちややこしものあづかるは、むかしからの慣習ならはしそれあづけられぬと仰有おつしやれば、此方こちらもおきやくにやなりませぬ、はやうおかへりと追立おひたつれば、みつぎ当惑たうわくさすればおこんたのく、いなやもしれずとためらへば

お前も粋人らしくもない。伊勢の茶屋で腰の物を預かるのは、昔からの慣わし。それに、預けられぬとおっしゃれば、こちらもお客にはいたしませぬ、早うお帰り——と追い立てられ、貢は当惑。さりとて、お紺に頼んでおいた一件の諾否もまだ知れぬ、とためらえば。

そんならかたなあづかりませうか

そんなら、刀をお預かりしましょうか。

サそれは

さ、それは。

かへりなさるか

それとも、お帰りなさるか。

サア

さあ。

サアサアサア、せりおくより

さあ、さあ、さあ——と、せり合うところへ、奥から。

アモシおこしものわたくしがおあづかまうしませう、と立出たちいづるは料理人れうりにん

「あ、もし。お腰の物は私がお預かり申しましょう」と立ち出たのは、料理人。

ヲヽ喜介きすけ

おお、喜介か。

貢様みつぎさま居続ゐつづけのお客様きやくさまいそがしうて、ひさしうおにかゝりませぬ

貢様、居続けのお客様で忙しくて、久しくお目にかかりませぬ。

アヽまう喜介きすけどの、そんならこなたがこしもの

ああ申し、喜介どの。そんなら、こなたが腰の物を。

ハテあなたももとはお歴々れきれきのお侍士さむらひかるはづみに女子をなご此方こちらへ、おこしものをおあづけはなさるまいと推量すゐりやうして、たとへいやしい料理人れうりにんでもをとこはしくれ、わたくしあづかるハイわたくしがおあづかまうしまする、といへみつぎ安堵あんどおも

はて、あなたも元はお歴々のお侍。軽はずみに女子の手へお腰の物をお預けにはなるまいと推量して。たとえ賎しい料理人でも男の端くれ、私がお預かりする。はい、私がお預かり申しまする——と言えば、貢は安堵の思い。

しからば其方そのはうあづける麁末そまつなきやうにと手渡てわたすを

しからば、その方に預ける。粗末なきように——と手渡すのを見て。

さらばお座敷ざしき支度したくせう、おこんさんの名代みやうだいはアヽたれがよからうぞと

さらば、お座敷の支度をしよう。お紺さんの名代は、ああ、誰がよかろうぞ——と。

そゝくさ座敷ざしきたつ

そそくさと座敷へ立って行く。

イヤまうしチトわたくし申上まうしあげたいこと御座ござります、ちよつとそれへ

いや申し、ちと私が申し上げたいことがございます。ちょっと、それへ。

ムヽシテわしにようとは

むむ。して、わしに用とは。

喜介きすけ四辺あたり見廻みまはして

喜介はあたりを見回して。

いまあらためて申上まうしあぐるも如何いかがなれど、わたくし親共おやどもはあなたの御親父様ごしんぷさまへ、中間奉公ちゆうげんぼうこういたしたうへ親旦那様おやだんなさま御浪々ごらうらうこの志州ししう鳥羽とばへお逼塞ひつそくと、おなりなされしそののちに、父親ちちおやめもこの伊勢路いせぢ引移ひきうつり、おく年月としつきも、老病らうびやう枕元まくらもとわたくしび、アノ福岡孫太夫様ふくをかまごだいふさま御養子ごやうし貢様みつぎさまは、われわれ親子おやこ故主こしゆう若旦那わかだんな

今改めて申し上げるのもいかがなれど、私の親どもは、あなたのご親父様へ中間奉公いたした身の上。親旦那様がご浪々の身となり、この志州鳥羽へご逼塞なされたその後に、父親めもこの伊勢路へ引き移って世を送るうち、年月を経て、老いの病の枕元へ私を呼び——あの福岡孫太夫様のご養子の貢様は、われわれ親子の旧主の若旦那。

随分ずゐぶんともにかげながらこころをつけ、忠義ちゆうぎをつくせと末期まつご遺言ゆゐごん

随分と蔭ながら心をつけ、忠義を尽くせ——との末期の遺言。

コリヤあなたにも御存ごぞんじのこと、しかし毎晩まいばんこゝへ御出おいであれば、御身おんみ禍患くわくわんまねく道理だうり、モシ若旦那わかだんな料理人れうりにんづれのわたくしが、洒落しやらくさいことおると、思召おぼしめし御座ござりませうが、随分ずゐぶん御身おんみ大切たいせつに、叔母御様をばごさま御苦労ごくらうをかけぬやう、やしな親御おやご御大事おだいじに、どうぞなされてくだされませと、なみだながらに言述いひのぶる、おもひはあつ俎板まないたに、たつ忠義ちゆうぎのまなばしや、切目きりめただしき意見いけんぞと、みつぎほとんかん

これは、あなたもご存じのこと。しかし毎晩ここへおいでになれば、お身に禍を招く道理。もし若旦那、料理人ふぜいの私がしゃらくさいことを言いおる、との思し召しもございましょうが、随分とお身を大切に、叔母御様へご苦労をかけぬよう、養い親御をお大事に、どうぞなされてくださいませ——と涙ながらに言い述べる。思いは厚い俎板に、立てる忠義のまな箸や、切り目正しい意見ぞと、貢はほとほと感じ入り。

ハヽアたのもしい此方こなた意見いけん、その心底しんていぞんゆゑ只今ただいまあづか一腰ひとこしは、わが故主こしゆう大殿おほとのより、若殿わかとの万次郎様まんじらうさまもとくだれと厳命げんめいありし青江下坂あをえしもさか

ははあ、頼もしいこなたの意見。その心底を存じているゆえ打ち明けるが、ただいま預けた一腰は、わが旧主の大殿より、若殿万次郎様へ求めてまいれと厳命のあった、青江下坂。

ヱヽ左様さやうならこの一腰ひとこし

ええっ。それなら、この一腰が。

サア叔母をばじやひと厚志こうしにていりしが、万次郎様まんじらうさま若気わかげあやまりに折紙をりがみをかたりとられ、その詮議せんぎのため夜毎よごと夜毎よごと郭通くるわがよひ、あながち放埓はうらつといふわけではない、といひつゝ喜介きすけ

さあ、叔母じゃ人の厚志で手に入ったが、万次郎様が若気の誤りで折紙をかたり取られ、その詮議のため夜ごと夜ごとの廓通い。あながち放埓というわけではないのだ——と言いつつ、喜介に。

ナナとささやけば

なになに、と囁けば。

ムヽその折紙をりがみかたつたやつこの油屋あぶらや

むむ。その折紙をかたり取った奴が、この油屋へ。

アコレ

あ、これ——声が高い。

サアヤアトヤさのとまりはどこがとまりぞ

「サアヤアトヤ、今夜さの泊まりは、どこが泊まりぞ」。

くさ敷寐しきね肱枕ひぢまくら肱枕ひぢまくら

「草を敷き寝の肱枕、肱枕」。

今宵こよひ殊更ことさら人目ひとめしげく、首尾しゆびするまで

今宵はことさら人目も繁い。首尾よく運ぶまでは。

奥座敷おくざしき

奥座敷で。

みつぎさま

貢さま。

喜介きすけ

喜介。

うおいでなされませ

こちらへ、おいでなされませ。

あめ降夜ふるよひとしほゆか

雨の降る夜は、ひとしお床しい。

始終しじゆううかが北六きたろく万野まんの次郎介じろすけ連立つれだちぬつと

一部始終を窺っていた北六と万野、次郎介が連れ立って、ぬっと現れ。

北六きたろくさんいま様子やうす

北六さん、今の様子を。

ききなされましたか

お聞きなされましたか。

さればさればてんあたへの今宵こよひ首尾しゆびみつぎのさしたアノかたな

さればされば。天の与えの今宵の首尾。貢の差していたあの刀が。

たづぬ青江下坂あをえしもさかとは

探し求める青江下坂とは。

シツ窃々ひそひそ

しっ——ひそひそ。

おくでは見立みたて智恵ちゑくらべ

奥では、趣向の見立ての知恵くらべ。

ほんによい智恵ちゑはないかいなア

ほんに、よい知恵はないかいなあ。

智恵ちゑはないか

知恵はないか。

智恵ちゑはないか

知恵はないか。

中々なかなかちよつくらちよつとしたことで、アノ下坂しもさかはちよろまかされぬ

なかなか、ちょっくらちょっとしたことでは、あの下坂はちょろまかされぬ。

ところ智恵ちゑ御座ござんする

ところで、ここに知恵がござんする。

智恵ちゑがあるとはコリヤえら

知恵があるとは、こりゃ豪い。

シテその智恵ちゑはどうぢやいなどうぢやいな

して、その知恵はどうじゃいな、どうじゃいな。

大事だいじのおきやく言付いひつけと、喜助きすけ料理れうり言付いひつけて、其間そのま此方こちら下坂しもさかを、ちよつくらちよのちよいとひんぬす

大事のお客の言いつけじゃと、喜助に料理を言いつけて、その間にこちらへ下坂を、ちょっくらちょのちょいと、ひん盗む。

それからあとはどうしやる

それから後は、どうしやる。

どうぢやいな

どうじゃいな。

わたし当分たうぶん欠落かけおちぢや

私は当分、欠落——姿隠しじゃ。

われらもこつそりくに

われらも、こっそり国へ行く。

ところかたなもつき、褒美はうびのおかねをたんともらひ、楽隠居らくいんきよとはどでごんす

そこへ刀を持って行き、褒美のお金をたんと貰って、楽隠居——とは、どうでごんす。

しかしさううまくゆけばよいが

しかし、そううまくゆけばよいが。

ハテあんじなんすなマアおく

はて、案じなんすな。まあ、奥へ。

やれ

来やれ。

をどくるふてるあとへ

踊り狂って入ったあとへ。

立出たちいづ徳島岩治とくしまいはじ

立ち出る徳島岩治。

ハヽヽヽヽヽあいらがよつ馬鹿ばかつくす、其間そのま一寸ちよつとちよろまかし、みつぎあづけしこの下坂しもさか身共みどもたいしたこのかたな寸尺すんしやくと、丁度ちやうどあうたはさいはさいはひ、ひとりにこにこ鼻唄はなうた

はははは。あいつらが寄って馬鹿をつくしている、その間にちょっとちょろまかした。貢が預けたこの下坂、身共が帯びていたこの刀の寸尺と、ちょうど合ったのは幸い、幸い。ひとり、にこにこと鼻唄まじりに。

あまり辛気しんきくさゝに、たな達磨だるまさんを一寸ちよつとおろし、うまいな、鉢巻はちまきよさせたりころがしてもたり

あまりの辛気くささに、棚の達磨さんをちょっと下ろし、「うまいな」と、鉢巻をさせたり転がしてもみたり。

ハヽヽヽヽまづ目釘めくぎ首尾しゆびよくぬけたは、差料さしれうこの新刀しんたうと、この青江下坂あをえしもさかしんをすつぱり、ちよいとほどよく柄釘つかくぎぬいたり、取替とりかへてもたり

ははは。まずは目釘も首尾よく抜けた。身共の差料のこの新刀と、この青江下坂と、中身をすっぱり——ちょいと程よく柄釘を抜いたり、取り替えてもみたり。

妙々めうめうしつくりさやへおさまつた、にこはこ笑壷ゑつぼ徳島とくしまが、一間ひとまへこそはりにける

妙々、しっくり鞘へ納まった。にこにこ、笑壷に入る徳島が、一間へと入っていくのであった。

この曲は常磐津。詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第四編 常磐津集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開し、合方の指示は省いた。

詞は瀬川如皐。資料の目次には題名に括弧書きで「お紺貢」と添えてある。作曲者・初演年は原典に記載がない。曲名の読み「かみじやまうきなのこいぐち」は原典のふりがなによる。神路山は伊勢神宮の内宮のうしろにそびえる山、「琫」は刀の鞘の口もとの飾り金具。曲名からして、伊勢と刀の一曲である。

題材は歌舞伎『伊勢音頭恋寝刃』でおなじみの、伊勢古市の油屋の一件。遊女お紺、御師の福岡貢、遣手の万野、料理人の喜介(芝居では喜助と書く)、名刀青江下坂とその折紙など、顔ぶれも道具立ても共通する。ただしこの詞章は岩治が刀の中身をすり替えるところまでで曲を納め、油屋の惨劇そのものは語らない。

青江下坂は名刀の呼び名。折紙は本阿弥家の出す鑑定書で、刀と折紙がそろってはじめて役に立つ。貢の夜ごとの廓通いは放埓ではなく、かたり取られた折紙の詮議のためである。折紙が手に入らねば左膳様は切腹、万次郎様の科も重なると、詞章のなかで語られる。

「備前杉本油屋」は伊勢古市の妓楼、備前屋・杉本屋・油屋を並べたもの。丁字屋も古市の茶屋の名。朝熊山は伊勢の名所。「くるはお客」は郭(くるわ)と「来るは」の掛詞。

万野の身の上語りは、吉原から深川仲町・石場、品川・神奈川・大磯と、江戸とその周辺の遊里を流れ渡った経歴を並べる。「今では年も古市に」は、年古ると古市の掛詞。

「入山形に二ツ星」は遊女評判記で最上級の遊女に付けた記号。「引四ッ過の火の用心さつしやりませう、二階を廻らしやりませう」は、吉原で夜回りが触れて歩いた文句。

座敷の俄は柴又の帝釈様(帝釈天)参りの道中話。「南無からたんのう」云々は門付けの坊主の唄のもじりで、「稲妻ごろごろ雷神ぴかぴか、蚊帳よ嬶釣れ臍立て線香隠せ」は、慌てて言葉があべこべになるのを笑う趣向。「万歳楽」は雷除けの唱え言葉。

「黄粉餅」「幾世餅」「あんころ餅」「お金持」は餅尽くしの地口。幾世餅は江戸両国の名物餅。「末社」は幇間(太鼓持ち)のことで、稲荷の末社の縁で「友狐」と受けている。

「さゝ蟹」は蜘蛛の古名。蜘蛛が軒に糸を下げるのを人の来る知らせとする俗信による。「伊勢の浜荻」は「難波の葦は伊勢の浜荻」のことわざによる言い回し。「憂を見に知る」の「見」は「身」の当て字で、原典のまま残した。

「油虫」は揚代を払わずただで居続ける客をいう廓の悪口。貢を「かす禰宜」と呼ぶのは、伊勢の御師(神職)の身分を踏まえた悪口である。

「サアヤアトヤ夜さの泊りはどこが泊りぞ、草を敷寐の肱枕」は伊勢音頭(道中唄)の文句。

「死ぬる覚悟の私が橾」の「橾」は原典の用字。「操」の意と見て読みを付け、字は改めていない(主誰糸春雨にも同じ用字がある)。「折紙をかたり取れ」は文意から「かたり取られ」と読み、字は原典のままにした。「洒落さいこと」は「しゃらくさいこと」と読んだ。「戻りは丁字屋で立ぢや」の「立」は宴席の意と見て「たて」と読んだが、確かめられていない。

治郎介と次郎介、喜介と喜助は、いずれも原典の表記のゆれ。改めずそのままにした。

語義の定めがたい語は、推測で埋めず原典のまま残した。「少びんながら」「ゑんり江戸町」「つばらんだア」「隣のかみさん是者ぢや」「稲妻さきてに」「思ふ事をひよこすかと」「イヨ大和屋ア」(万野をはやした掛け声と見えるが、大和屋が何を指すかは定めがたい)。

流儀・稽古本によって仮名遣いや字句に異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。