正次郎連獅子しょうじろうれんじし
三代目 杵屋正次郎 作曲 明治五年(一八七二)七月 作詞者不詳

能『石橋』に基づく松羽目物。連獅子には作曲者の異なる二つの曲があり、これは正次郎の作。勝三郎連獅子と唄い出しは同じだが、石橋の由来を先に述べ、子獅子が谷を駆け登るまでを後半に大きく取る。
あらすじ
そもそも牡丹は百花の王、獅子は百獣の長という。桃李にまさる牡丹の花が今を盛りと咲き満ちて、虎豹にも劣らぬ連獅子が戯れ遊ぶ石の橋。そもそもこれは尊くも文殊菩薩のおわします、その名も高き清涼山。峨々たる巌に渡してあるのは人の手によるものではなく、おのずとここに現れた神変不思議の石橋。雨後に映る虹に似て、虚空を渡るかのようである。峰を仰げば千丈の雲より落ちる滝の糸、谷を望めば千尋の底はどこかと白波が立つ。巌に眠る荒獅子も、その猛き心を牡丹の花の露に慕われて舞い遊び、胡蝶に心和らいで花に現れ葉に隠れ、追いつ追われつ余念もない。風に散りゆく花びらのひらりひらひらと、その翼を追ってともに狂い舞うのが面白い。ときしも笙・笛・琴・箜篌の妙なる調べに、影向もいくほどもなく過ぎるであろう。この険しい巌頭から、強きか臆するかを試そうと、親獅子は恵みも深い谷間へ子獅子を蹴落とす。転がり落ちると見えたが身を翻し、爪を蹴立てて駆け登るのを、また突き落とし突き落とされ、爪を立てても嵐が吹き、木蔭にしばし休らう。登り得ないのは臆したのか、ああ育てた甲斐もないと——望む谷間は雲霧に閉ざされ、それとも分からぬ八十瀬川。水に映る面影を見るより子獅子は勇み立ち、翼はないが飛び上がり、数丈の岩を難なく駆け上がった。その勢いは目覚ましくもまた勇ましい。獅子団乱旋の舞楽の調べ、牡丹の花房は匂い満ちみちて、大巾利巾の獅子頭。打てや囃せや牡丹芳、牡丹芳——黄金の蕊があらわれて、花に戯れ枝に臥し転ぶ。まことに上もなき獅子王の勢いに、靡かぬ草木もない時である。万歳千秋と舞い納め、獅子の座にこそ直ったのであった。
詞章と現代語訳
それ牡丹は百花の王にして、獅子は百獣の長とかや
そもそも牡丹は百花の王であり、獅子は百獣の長であるという。
桃李にまさる牡丹花の、今を盛りに咲き満ちて、虎豹に劣らぬ連獅子の、戯れ遊ぶ石の橋
桃や李にまさる牡丹の花が今を盛りと咲き満ちて、虎豹にも劣らぬ連獅子が戯れ遊ぶ、その石の橋。
そもそもこれは尊くも、文殊菩薩のおはします、その名も高き清涼山
そもそもこれは尊くも、文殊菩薩のおわします、その名も高い清涼山。
峨々たる巌に渡せるは、人の工にあらずして、おのれと此処に現れし、神変不思議の石橋は
峨々たる巌に渡してあるのは人の手わざによるものではなく、おのずとここに現れた神変不思議の石橋。
雨後に映ずる虹に似て、虚空を渡るが如くなり
雨あがりに架かる虹に似て、虚空を渡っているかのようである。
峰を仰げば千丈の、雲より落つる瀧の糸、谷を望めば千尋なる、底は何処と白波や
峰を仰げば千丈の雲より落ちる滝の糸。谷を望めば千尋の底はどこかと、白波が立つばかり。
巌に眠る荒獅子の、猛き心も牡丹花の、露を慕うて舞ひ遊ぶ
巌に眠る荒獅子も、その猛き心を牡丹の花の露に慕われて、舞い遊ぶ。
胡蝶に心やはらぎて、花に顕れ葉に隠れ、追ひつ追はれつ余念なく
胡蝶に心和らいで、花に現れ葉に隠れ、追いつ追われつ余念もない。
風に散り行く花びらの、ひらりひらひら、翼を追うて、共に狂ふぞ面白き
風に散りゆく花びらのひらりひらひらと、その翼を追って、ともに狂い舞うのが面白い。
時しも笙笛琴箜篌の、妙なる調べ影向も、今いく程によも過ぎじ
ときしも笙・笛・琴・箜篌の妙なる調べ。神仏の影向も、いまいくほどもなく訪れよう。
かかる険阻の巌頭より、強臆ためす親獅子の、恵みも深き谷間へ、蹴落す子獅子はころころころ
この険しい巌頭から、強いか臆するかを試そうと、親獅子は恵みも深い谷間へ——蹴落とされた子獅子はころころころと。
落つると見えしが身を翻し、爪を蹴たてて駈登るを、又突き落し突き落され
落ちてゆくと見えたが身を翻し、爪を蹴立てて駆け登るのを、また突き落とし、突き落とされ。
爪のたてども嵐吹く、木蔭にしばし休らひぬ
爪を立てても嵐が吹きつけ、木蔭にしばし休らうのであった。
登り得ざるは臆せしか、あら育てつるかひなやと
登り得ないのは臆したのか。ああ、育てた甲斐もないことよと。
望む谷間は雲霧に、それともわかぬ八十瀬川、水にうつれる面影を
望む谷間は雲霧に閉ざされ、それとも分からぬ八十瀬川。その水に映る面影を。
見るより子獅子は勇み立ち、翼なけれど飛び上り、数丈の岩を難なくも、駈上りたる勢ひは
見るより子獅子は勇み立ち、翼はないが飛び上がって、数丈の岩を難なく駆け上がった。その勢いは。
目覚しくも亦勇ましし
目覚ましくもあり、また勇ましいことであった。
獅子団乱旋の舞楽のみきん、獅子団乱旋の舞楽のみきん、牡丹の花ぶさ匂ひ満ちみち
獅子団乱旋の舞楽の調べ、獅子団乱旋の舞楽の調べ。牡丹の花房は匂いに満ちみちて。
大きんりきんの獅子頭、打てや囃せや牡丹芳、牡丹芳
大巾利巾の獅子頭。打てや囃せや、牡丹芳、牡丹芳。
黄金の蕊現れて、花に戯れ枝に臥し転び
黄金の蕊があらわれて、花に戯れ、枝に臥しまろぶ。
実にも上なき獅子王の勢ひ、靡かぬ草木もなき時なれや
まことにこの上もなき獅子王の勢い。靡かぬ草木もない時であることよ。
万歳千秋と舞ひ納め、万歳千秋と舞ひ納め、獅子の座にこそ直りけれ
万歳千秋と舞い納め、万歳千秋と舞い納めて、獅子の座にこそ直ったのであった。
詞章は長唄勝重の曲解説(歌詞掲載)により、繰り返し記号は読みやすく展開した。詞章集には立項がない。
連獅子には作曲者の異なる二曲がある。これは三代目杵屋正次郎の作で「正次郎連獅子」と呼ぶ。「正治郎」と書かれることもある。二代目杵屋勝三郎の「勝三郎連獅子」とは唄い出しこそ同じだが、以下の運びが異なる。
勝三郎連獅子は前半で子獅子を蹴落とす場を語るのに対し、この曲はまず石橋の由来を述べ、後半に蹴落としから子獅子が谷を駆け登るまでを大きく取る。子獅子が水に映る面影を見て勇み立つ件はこの曲にしかない。
能『石橋』による松羽目物。清涼山は中国山西省の五台山にあたり、文殊菩薩の霊地とされる。
「影向」は神仏がその姿を現すこと。
「八十瀬川」は瀬の多い川。ここでは谷底を流れる川をいう。
「獅子団乱旋」は舞楽の曲名。「みきん」「大きんりきん」もこれに続く囃子のことばで、勝三郎連獅子や望月にも同じ文句が見える。
「牡丹芳」は白居易の詩の題。牡丹を讃える語として用いる。
作詞者は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。