長唄

明の鐘あけのかね

長唄　　めりやす　　別題『宵は待ち』　　作詞者・作曲者・初演年不詳

宵は待ちわび、来ぬを恨み、暁には別れ——後朝の別れを、明けを告げる鶏の声と鐘の音に託した、ごく短いめりやすの小品。結びの「鐘は上野か浅草か」は芭蕉の句の言い回しによる。

あらすじ

宵のうちは待ちわびて、来ないのを恨んで、暁にはもう別れ。その別れを告げる鶏だと、皆が言う。憎まれ口な——ああ、あれが鳴くわいな。聞きたくもない耳にも聞こえてくる、明けの鐘の音は、上野か、浅草か。

宵よひは待まち、そして恨うらみて暁あかつきの、別わかれの鶏とりと皆人みなひとの

宵のうちは待ちわびて、来ないのを恨んで、暁にはもう別れ。その別れを告げる鶏だと、皆が言う。

憎にくまれ口ぐちな、あれ鳴なくわいな、聞きかせともなき耳みみにても、鐘かねは上野うへのか浅草あさくさか

憎まれ口な——ああ、あれが鳴くわいな。聞きたくもない耳にも聞こえてくる、明けの鐘の音は、上野か、浅草か。

この曲は詞章集の校訂本文（声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第二編長唄集、明治四十二年刊・著作権消滅）により、合方の指示は省いた。資料はめりやすに分類し、別題を「宵は待ち」とする。

「宵は待ち」は、宵は待ちわび、更けては恨み、暁には別れを惜しむという、逢瀬のひと夜の移りをひと息に言った文句。明けを告げる鶏は、別れを急かす憎まれ役である。

「鐘は上野か浅草か」は芭蕉の句「花の雲鐘は上野か浅草か」の言い回しを借りて、明六つの鐘に後朝の名残を託したもの。

作詞者・作曲者・初演年は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。