清元

文屋ぶんや

清元　　変化物『六歌仙容彩』の一段　別題『文屋の康秀』　　松井幸三述　作曲者・初演年不詳

変化物『六歌仙容彩』のうち、六歌仙の一人・文屋康秀の一段。宮中の官女たちに言い寄っては袖にされる康秀の、おかしみのある口説きを描く。烏帽子姿で小鳥を狙う鷹のように官女を狙い、裳裾にじゃれる猫の恋、と洒落て起こす。「むべ山風を嵐といふらむ」の康秀の名歌を「むべ山風の嵐ほど、どっと身にしむ」ともじり、以下、河豚汁・葱の匂い・深草少将の九十九夜通い・末摘花の名代と、振られ続ける言い立てが続く。逢う恋、待つ恋、忍ぶ恋——と恋の名を並べ、駕籠は「して来い」、蚊帳は「呼んで来い」の地口。三下りは「富士や浅間の煙は愚か、衛士の焚く火は沢辺の蛍」と恋の火を重ね、結びは花に嵐の色の邪魔、中殿さしてぞ走り行く。当ライブラリの六歌仙物は喜撰に続く二曲目である。

あらすじ

烏帽子着た、鷹の羽落とし、きょろきょろと、小鳥めがけてひと伸しに。その人柄も康秀が、裳裾にじゃれる猫の恋。届かぬながら狙い来て、行くをやらじと、これ、待った。あだ憎らしい、何じゃいな。お清所の暗紛れ、晩にやいのと耳に口。むべ山風の嵐ほど、どっと身にしむうれしさも。秋の草木か、しおじおと。ひとり寝よとは男づら。鮑の貝の片便り、情けないではあるまいか。寄るを突き退け、こりゃどうじゃ。鼻の障子へたまさかに。葱の香る仇つきは。時候違いの河豚汁で、ひとりばかりか盛り替えを、強いつけられぬ御馳走は。そもそもお辞儀は仕らぬ。これを思えば少将が、九十九夜、九十九夜、思いつめ。傘をかたげて丸木橋、や、おっと危ない。すでのこと、鼻緒は切れて片足ば、ちんが、ちがちが、おお、冷た。その通い路も君ゆえに。衣は泥に、暁の、すごすご帰る憂き思い。ならぬながらも我が恋は。末摘花の名代を、突きつけられて恥ずかしい。地下の女子の口癖に。田町は昔、今戸橋。法印さんのお守りも。寝かして猪牙に柏餅、夢を流して隅田川。男よけならそっちから。頬は高天が原の上、乗せる手ごとはお断り。逃げんとするを恋知らず。引きとめるのを振り払い。いや、いや、いや。逢う恋。待つ恋。忍ぶ恋。駕籠は。して来い。萌黄の蚊帳。呼んで来い。ぎっちり詰まった脂煙管。笑窪の息の浮くばかり。これじゃゆかぬと康秀が。富士や浅間の煙は愚か。衛士の焚く火は沢辺の蛍、焼くや藻塩で身を焦がす。そうじゃえ。合縁奇縁はあじなもの。片時忘るる暇もなく、一切からだも遣る気になったわいな。そうかいな。花に嵐の色の邪魔。寄るをこなたへ遣戸口、中殿さしてぞ走り行く、走り行く。

詞章と現代語訳

烏帽子着えぼしきた、鷹たかの羽はおとしきよろきよろと、小鳥ことりめがけてひとのしに、其その人柄ひとがらも康秀やすひでが、裳裾もすそにじやれる猫ねこの恋こひ

烏帽子着た、鷹の羽落とし、きょろきょろと、小鳥めがけてひと伸しに。その人柄も康秀が、裳裾にじゃれる猫の恋。

とゞかぬながらねらひ来きて、行ゆくをやらじとコレ待まつた

届かぬながら狙い来て、行くをやらじと、これ、待った。

あだ憎にくらしい何なにぢやいな、お清所きよどころの暗紛くらまぎれ、晩ばんにやいのと耳みゝに口くち

あだ憎らしい、何じゃいな。お清所の暗紛れ、晩にやいのと耳に口。

むべ山風やまかぜの嵐あらしほど、どつと身みにしむ〔合〕嬉うれしさも〔合〕

むべ山風の嵐ほど、どっと身にしむうれしさも。

秋あきの草木くさきかしほじほと、一人寐ひとりねよとは男をとこづら、鮑あはびの貝かひの片便かたたより、情なさけないではあるまいか

秋の草木か、しおじおと。ひとり寝よとは男づら。鮑の貝の片便り、情けないではあるまいか。

寄よるをつき退のけこりやどうぢや

寄るを突き退け、こりゃどうじゃ。

鼻はなの障子しやうじへたまさかに〔合〕

鼻の障子へたまさかに。

葱ねぶかのかほる仇あだつきは〔合〕

葱の香る仇つきは。

時候違じこうちがひの鰒汁ふぐじるで、一人ひとりばかりか盛換もりかへを、強しひ付つけられぬ御馳走ごちそうは

時候違いの河豚汁で、ひとりばかりか盛り替えを、強いつけられぬ御馳走は。

そもそもお辞儀じぎは仕つかまつらぬ、是これを思おもへば少将せうしやうが、九十九くじふくよ九十九くじふくよ思おもひつめ〔合〕

そもそもお辞儀は仕らぬ。これを思えば少将が、九十九夜、九十九夜、思いつめ。

傘かさを〔合〕かたげて丸木橋まるきばしやおつとあぶない〔合〕すでの事鼻緒ことはなをは切きれて片足かたあしば〔合〕ちんが〔合〕ちがちがオヽ冷つめた

傘をかたげて丸木橋、や、おっと危ない。すでのこと、鼻緒は切れて片足ば、ちんが、ちがちが、おお、冷た。

其その通かよひ路ぢも君故きみゆゑに〔合〕衣ころもは泥どろにあかつきの、すごすご帰かへる〔合〕憂うき思おもひ、ならぬながらも〔合〕我わが恋こひは〔合〕

その通い路も君ゆえに。衣は泥に、暁の、すごすご帰る憂き思い。ならぬながらも我が恋は。

末摘花すゑつむはなの名代みやうだいを、つき付つけられて〔合〕恥はづかしい〔合〕

末摘花の名代を、突きつけられて恥ずかしい。

地下ぢげの女子をなごの口癖くちぐせに〔合〕

地下の女子の口癖に。

田町たまちは昔今戸橋むかしいまどばし、法印ほふいんさんのお守まもりも

田町は昔、今戸橋。法印さんのお守りも。

寐ねかして猪牙ちよきに柏餅かしはもち、夢ゆめを流ながして隅田川すみだがは〔合〕

寝かして猪牙に柏餅、夢を流して隅田川。

男をとこよけならそつちから、頬ほゝは高間たかまがはらの上うへ、乗のせる手てごとはお断ことわり

男よけならそっちから。頬は高天が原の上、乗せる手ごとはお断り。

逃にげんとするを恋こひしらず

逃げんとするを恋知らず。

引ひきとめるのを振払ふりはらひ

引きとめるのを振り払い。

イヤイヤイヤ逢あふ恋こひ

いや、いや、いや。逢う恋。

待まつ恋こひ

待つ恋。

忍しのぶ恋こひ

忍ぶ恋。

駕籠かごは

駕籠は。

シテこい〔合〕

して来い。

萌黄もえぎの蚊帳かや〔合〕

萌黄の蚊帳。

呼よんでこい

呼んで来い。

ぎつちり詰つまつた脂煙管やにぎせる、笑凹ゑくぼのいきのうくばかり、是これぢやゆかぬと康秀やすひでが

ぎっちり詰まった脂煙管。笑窪の息の浮くばかり。これじゃゆかぬと康秀が。

〔三下り〕

『不二ふじや浅間あさまの煙けぶりは愚おろか〔合〕衛士ゑじの焚たく火ひは沢辺さはべの蛍ほたる、焼やくや藻塩もしほで身みを焦こがす、さうぢやへ

富士や浅間の煙は愚か。衛士の焚く火は沢辺の蛍、焼くや藻塩で身を焦がす。そうじゃえ。

合縁奇縁あひえんきえんはあじなもの、片時忘かたときわするる暇ひまもなく、一切いつさいからだも遣やる気きに成なつたわいな、さうかいな

合縁奇縁はあじなもの。片時忘るる暇もなく、一切からだも遣る気になったわいな。そうかいな。

花はなに嵐あらしの色いろの邪魔じやま、寄よるをこなたへ遣戸口やりどぐち、なか殿どのさしてぞ走はしり行ゆく走はしり行ゆく

花に嵐の色の邪魔。寄るをこなたへ遣戸口、中殿さしてぞ走り行く、走り行く。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第三編清元集（明治四十二年）の校訂本文（著作権消滅）による。繰り返し記号は読みやすく展開し、合方の指示は省いた。濁点つきの繰り返し記号は「しおじお」と展開した。

変化物としての題は『六歌仙容彩』（ろくかせんすがたのいろどり）。別題『文屋の康秀』。松井幸三述。作曲者・初演年は原典に記載がない。

文屋康秀は六歌仙の一人。「吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐といふらむ」（古今集）が本歌で、冒頭近くの「むべ山風の嵐ほど」と、「秋の草木かしほじほと」の二か所でこれを踏む。

「お清所」は御所の台所。官女たちの働く場で、この曲の舞台にあたる。「地下」は殿上人でない身分。「中殿」は御所の建物の名。

「少将が九十九夜」は深草少将の百夜通いの故事。「末摘花」は源氏物語の巻名で、鼻の赤い姫君のこと。前の「鼻の障子」「葱の香る」から言い掛けている。

「田町」「今戸橋」「猪牙」「隅田川」は江戸の吉原通いの道筋で、王朝の場に江戸の廓を重ねる趣向。「柏餅」は寝具にくるまって寝ることをいう俗語。

「衛士の焚く火」は大中臣能宣の「みかきもり衛士のたく火の夜は燃え昼は消えつつ物をこそ思へ」による。

当ライブラリの六歌仙物は、既収の喜撰（長唄集の本文による・清元と長唄の掛合）に続く二曲目。あちらは茶汲み女への懸想、こちらは官女への懸想で、どちらも生臭い可笑しみを身上とする。

語義の定めがたい語は推測で埋めず原典のまま残した。「ひとのしに」（ひと伸しにと解した）、「鼻の障子へたまさかに」「葱のかほる仇つきは」（切り方が定めがたい）、「ちんがちがちが」（囃子詞）、「頬は高間がはらの上」（高天が原に頬を掛けるか）、「笑凹のいきのうくばかり」。

流儀・稽古本によって仮名遣いや字句に異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。