嫩丹前ふたばたんぜん
荻江節 本名題『花錦嫩丹前』 作詞者・作曲者・初演年不詳
お先道具の花槍・台笠・竪傘の行列から起こし、顔見世の賑わいを振り込む。中ほどは蓬莱・方丈・瀛洲の島台に花の顔を映し、長羽織に大小を差した男とも女ともつかぬ伊達姿へ。恋の山を霜踏み分け、雪の朝の別れ酒、意気地に濡れた朝帰りと続く。後半は徒然草の文字遊び「二つ文字 牛の角文字 直な文字 歪み文字」で「恋しく」を言い、伊勢物語の筒井筒に寄せて幼馴染の情を重ね、櫓太鼓の音で納める。『徳川文芸類聚』所収の荻江節正本による。
あらすじ
お先道具の花槍。台笠、竪傘。対の挟箱、お供にさ。振り込め、振り込め。ありゃんりゃゝ、よい、よい、顔見世。ませた奴の一様に、紺の台無し捻じからげ。気性で振れさ。朝の出がけにゃ十六羅漢や。冷やし、燗酒、嫌いはござらぬ。引っかけ三杯、ほろ酔うた。危ない。合点じゃ。まかせておけろの。さても揃うた花の顔見世。陽春の景過は空にたなびき、青陽の色、青々と海原の。その島台は蓬莱、方丈、瀛洲の島にたとえ、花の顔。かわゆらしさよ。当世に錦彩る打掛の、それにはあらぬ長羽織。男とも見え、また女とも見えの帯。しゃんと差いたる大小に、恋には嵌まる縁頭。人の目貫を忍び逢う、公界の中の間夫狂い。流れの里に昨日まで、勿体つけて三味線に、つい乗せられし二上りに。上り詰めたる恋の山、霜踏み分けて。雪の朝の別れ酒。ほのめく顔の照り添うは日の出一流。降って降り出す初時雨。意気地に濡れし朝帰り。さすがお家の四花四葉、許す手貸しの水仙花。一本ならぬ双葉振り、いずれ劣らぬ風俗は、幾夜ますます名を橘の、花も実もある時萩や。変わらぬことは、いつもの恋言葉。それを頼りに取る筆の、深い浅いは墨色に問うて見や。二つ文字、牛の角文字、直な文字、歪み文字とは、君は知らずや。情けの徒枕。手持ち無沙汰に燻らする煙草は、憂きを忘れ草。こち寄らんせ、お手枕。二人寝る夜の色比べ。比べ越しとは井筒の女。幼立ちから見えつ、見られつ。なるか、ならぬか、言うて見さんせ。浮世は色の盛り真ん中。花の顔見世に、下も東も、みんな見に来たろう。押せ、押せ、やっささ。櫓太鼓の音は久しき。
詞章と現代語訳
おさきどうぐの花やり〔合〕台笠竪傘〔合〕ついのはさみばこみとにさ〔合〕ふりこめふりこめよいやさ〔合〕ありやんりやゝありやんりやゝよいよいよいよいかほみせ
お先道具の花槍。台笠、竪傘。対の挟箱、お供にさ。振り込め、振り込め、よいやさ。ありゃんりゃゝ、ありゃんりゃゝ。よい、よい、よい、よい——顔見世。
ませた奴の一やうにこんのだいなしねぢからげ〔合〕きしやうでふれさふれさ〔合〕あさのでがけにや十六らかんや〔合〕廿四かうはさかしほさかしほけもないけもない〔合〕〔ヒヤウシ〕ひやしゆかん酒きらひはこざらぬなんでもせいせいよいよいよいよいよいよいひつかけさんばいほろゑふたあぶない
ませた奴の一様に、紺の台無し捻じからげ。気性で振れさ、振れさ。朝の出がけにゃ十六羅漢や。廿四孝は「さかしほ」、「けもない」。冷やし、燗酒、嫌いはござらぬ。何でも精々、よい、よい。引っかけ三杯、ほろ酔うた——危ない。
がてんじや
合点じゃ。
あぶない
危ない。
がてんじや
合点じゃ。
まかせておけろのやれやれさてさてさつてもそろふた花のかほみせ
まかせておけろの。やれ、やれ。さて、さて。さても揃うた花の顔見世。
やうしゆんのけいかはそらにたなびき
陽春の景過は空にたなびき。
せいやうの〔合〕いろあをあをとうなばらの〔合〕〔三ノギン〕そのしまだいはなになにほうらいほうじやうゑいじうのしまにたとへ花のかほ
青陽の色、青々と海原の。その島台は何に、何に。蓬莱、方丈、瀛洲の島にたとえ——花の顔。
かわゆらしさよたうせいに〔合〕にしきいろどるうちかけの〔合〕それにはあらぬながばをりおとことも見へまたおなごともみえのをび〔合〕しやんとさいたるだいしやうに〔合〕こひにははまるふちがしらひとのめぬきを忍びあふ〔合〕〔三ノギン〕くがゐのなかのまぶぐるひ〔合〕うそでもしんじつかわたけの〔合〕〔カン〕ながれの里にきのふまでもつたいつけてさみせんにつゐのせられし二上りに〔合〕〔三ノギン〕のぼりつめたるこひのやましもふみわけて
かわゆらしさよ。当世に錦彩る打掛の、それにはあらぬ長羽織。男とも見え、また女とも見えの帯。しゃんと差いたる大小に、恋には嵌まる縁頭。人の目貫を忍び逢う、公界の中の間夫狂い。嘘でも真実か、若竹の。流れの里に昨日まで、勿体つけて三味線に、つい乗せられし二上りに。上り詰めたる恋の山、霜踏み分けて。
ヲヽつめた
おお、冷たっ。
ゆきのあしたのわかれざけ〔合〕ほのめくかほのてりそふは〔三ツビヤウシ〕ひのでいちりうふれやれ〔合〕ふれやれふつてふりだすはつしぐれ〔合〕〔ニノギン〕いきぢにぬれし〔ギンガハリ〕あさがへり〔合〕またわるじやれのぴんとしてぴんともみひげくわんくはつすがた〔合〕さすがおいゑの四花四よう〔合〕ゆるすてがしのすいせん花ひともとならぬふたばふりいづれおとらぬふうぞくはいくよますます名をたちばなの花もみもあるときはぎや
雪の朝の別れ酒。ほのめく顔の照り添うは、日の出一流。振れやれ、振れやれ。降って降り出す初時雨。意気地に濡れし朝帰り。またわるじゃれの、ぴんとして、ぴんと揉み髭「くわんくわつ」姿。さすがお家の四花四葉。許す手貸しの水仙花。一本ならぬ双葉振り、いずれ劣らぬ風俗は、幾夜ますます名を橘の、花も実もある時萩や。
かはらぬことはいつものこひことば
変わらぬことは、いつもの恋言葉。
それをたよりにとるふでの〔合〕ふかいあさいは〔合〕すみいろにとふて見や〔合〕それがうそならかなでかいてみしよか〔合〕二つもじ〔合〕うしのつのもじすぐなもじゆがみもじとは君はしらずやなんなんなさけのあだまくらエヽ〔合〕何ぞいなにくらしとぴんとすねられてもちぶさたにくゆらする〔合〕たばこはうきをわすれぐさくぜつしらけてまことの中よ〔合〕〔カン〕こちよらんせおてまくら〔合〕ふたりぬるよのいろくらベ
それを頼りに取る筆の、深い浅いは墨色に問うて見や。それが嘘なら仮名で書いて見しょか。二つ文字、牛の角文字、直な文字、歪み文字とは、君は知らずや。なんなん、情けの徒枕。ええ、何ぞいな、憎らしと、ぴんと拗ねられて。手持ち無沙汰に燻らする煙草は、憂きを忘れ草。口舌白けて誠の仲よ。こち寄らんせ、お手枕。二人寝る夜の色比べ。
くらべこしとはゐづつのをんな〔合〕をさなだちから見へつ見られつ〔合〕心しれずばかんざしのうらまさしかれそれさこれさ〔合〕なるかならぬかいふて見さんせとはしやんせうきよはいろのさかりまんなか
比べ越しとは井筒の女。幼立ちから見えつ、見られつ。心知れずば簪の裏、まさしかれ。それさ、これさ。「なるか、ならぬか、言うて見さんせ」とはしゃんせ。浮世は色の盛り真ん中。
はなのかほみせにしもひがしもみんな見にきたらうにやくなんによゑいとぅうゑいとぅうおせおせやつさゝやつさゝ〔合〕やぐらたいこのおとは久しき
花の顔見世に、下も東も、みんな見に来たろう。若男女、えいとうとう、えいとうとう。押せ、押せ。やっささ、やっささ。櫓太鼓の音は久しき。
この曲は詞章の出典が他と異なる。『徳川文芸類聚』第十 俗曲下所収『荻江節正本』の本文（著作権消滅）により、章句・合方の記号は原典のまま段の頭や途中に残し、繰り返し記号は読みやすく展開した。繰り返し記号はいずれも直前の語句を繰り返すものとして展開したが、どこまでを一語と見るかはこちらの判断による。
原典は総かな書きの部分が多いため、読みやすさを考えて漢字を当てた。ふりがなが原典の仮名である。
本名題は『花錦嫩丹前』（はなにしきふたばたんぜん）。「嫩」は若い、二葉の意。「丹前」は湯女風呂の丹前風呂に通った伊達者の風俗。
「おさきどうぐ」は大名行列の先頭に立てる道具。「台笠」「竪傘」「挟箱」はいずれもその道具立て。
「ほうらいほうじやうゑいじう」は蓬莱・方丈・瀛洲。海中にあるという三神山で、祝儀の島台の飾りに作る。
「ふちがしら」「めぬき」は刀の金具。「恋には嵌まる」「人の目を抜く」と言い掛けてある。
「くがゐ」は公界、おおやけの場。「まぶ」は情夫。「ながれの里」は遊里のこと。
「二つもじ牛の角文字直な文字歪み文字」は『徒然草』第六十二段による。「こ」「い」「し」「く」の四字を字の形で言った文字遊びで、「恋しく」を表す。
「ゐづつのをんな」は伊勢物語の筒井筒。幼馴染の男女が長じて夫婦になる話で、「くらべこし」はその歌「筒井つの井筒にかけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざる間に」による。
語義の定めがたい語は推測で埋めず原典のまま残した。「みとにさ」、「ありやんりやゝ」、「廿四かうはさかしほ」「けもない」、「やうしゆんのけいか」、「くわんくはつすがた」、「四花四よう」、「ゆるすてがしのすいせん花」、「ゑいとぅう」。
原典は「こちよらんせおてまくら」の下に『が一字紛れこんでいる。翻刻の際の混入と見て落とした。
作詞者・作曲者・初演年は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。