清元

夕立ゆうだち

清元　　本名題『貸浴衣汗雷』（かしゆかたあせになるかみ）　別題『おくま』　　河竹新七述（原典の記載による）　作曲者・初演年不詳

夕立が上がったあとの川岸を舞台に、色恋を知らない屋敷者と女の一夜を短くうたう一曲。「夕立の雨も一降馬の背を」と起こし、柳の川岸、上手へ帰る船、草の葉の露と月へ運ぶ。十の年からお小姓を勤めて二十歳を越えても、掟の厳しさに色恋を知らずにきた「やの字」の屋敷者が、好いた人に手を取られて胸を波打たせ、また降り出した雨と雷の怖さに抱き合って深い契りを交わす。本名題は『貸浴衣汗雷』、別題を『おくま』という。

あらすじ

夕立の雨がひと降りして、涼しくなった川岸。柳の枝が寄り添い、雷の音も遠くなって筑波おろしの東風が吹く。残る暑さを川水へ流して上手へ帰る船。草の葉に宿った月も夜風にこぼれて、露か雫か、濡れて色を増す野辺の景色。粋な人には釣り合わない野暮な屋敷者は、十の年からお小姓を勤め通したお側役で、二十歳を越えても掟が厳しく色恋を知らない。長い髱の油が薫るその人に手を取られ、飛び立つほど嬉しく胸が波打って、顔は紅に染まる。また降り出した雨と、仲を結ぶような雷の怖さに抱き合って、深い契りを交わしたのだった。

詞章と現代語訳

夕立ゆふだちの雨あめも一降ひとふり馬うまの背せを、分わけて涼すゞしき川岸かはぎしに〔合〕柳やなぎの枝えだの寄添よりそて、いつしか色いろに雷神らいじんの、音おとさへ遠とほき筑波つくば東風こち〔合〕

夕立の雨もひと降り、馬の背を分けて降るという一降り。涼しくなった川岸に、柳の枝が寄り添って、いつしか色めく雷神の音も遠く、筑波おろしの東風が吹く。

残のこる暑あつさを川水かはみづへ〔合〕流ながす上手かみての帰かへり船ぶね〔合〕

残る暑さを川の水へ流して、上手から帰ってゆく船。

草くさの葉はに宿やどりし月つきも小夜風さよかぜに〔合〕憎にくやこぼれてはらはらと、露つゆか雫しづくか雫しづくか露つゆか、濡ぬれて色いろ増ます野辺のべの色いろ〔合〕

草の葉に宿った月も、小夜風に憎らしくもこぼれて、はらはらと。露か雫か、雫か露か——濡れていっそう色を増す野辺の色。

意気いきなお方かたにつり合あはぬ、野暮やぼなやの字じの屋敷者やしきもの、十とをの年としからお小姓こしやうを、勤つとめ通とほしてお側そば役やく

粋なお方には釣り合わない、野暮な「やの字」の屋敷者。十の年からお小姓を勤め通して、いまはお側役。

廿はたち越こせど色恋いろこひは、掟おきて厳きびしく白玉しらたまの、露つゆにも濡ぬらし事ことはなく

二十歳を越えても色恋は、屋敷の掟が厳しくて、白玉の露にも濡らしたことがない。

あとは答こたへもなが髱たぼの、油あぶら薫かをりて艶なまかし〔合〕

あとは答えもなく——長い髱の鬢付け油が薫って、なまめかしい。

好すいたお方かたに手てを取とれ、飛立とびたつ程ほどの嬉うれしさは〔合〕〔虫厨〕より胸むねに浪なみ打うて〔合〕紅べに麻あさ映うつる顔かほの色いろ〔合〕

好いたお方に手を取られ、飛び立つほどの嬉しさに、胸は波打って、紅の映る顔の色。

また一頻ひとしきり降ふる雨あめに、中なかを結むすぶの雷かみなりや〔合〕恐こはさに抱だきあふ川かはの、深ふかき契ちぎりぞかはしける

またひとしきり降る雨に、二人の仲を結ぶ雷。怖さに抱き合って、川の深さのような深い契りを交わしたのだった。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第三編清元集（明治四十二年）の校訂本文（著作権消滅）による。繰り返し記号は読みやすく展開し、合方の指示は省いた。繰り返し記号は直前の語句を繰り返すものとして展開したが、どこまでを一語と見るかはこちらの判断による。

同じ曲は『柏葉集』にも収められている（目次の題名『貸浴衣汗雷（おくま）』、本文の題名『〔やの字結もうちとけて〕貸浴衣汗雷（おくま）』）。ここでは清元集の本文によった。原典に「河竹新七述」とある。

「夕立の雨も一降馬の背を分けて」は、夕立が馬の背の片側だけを濡らすという言い方による。「筑波東風」は筑波おろしの風。「やの字」は屋敷者のことをいう当時の言い方と見た（本名題の別の題も「やの字結もうちとけて」とする）。「髱」は日本髪の後ろに張り出した部分。

七段目の〔虫厨〕は原典のままの記号で、意味を定めがたい（合方などの指示かと見えるが断じきれない）。本文には入れず、記号のまま残した。

繰り返し記号「はら／＼」は「はらはら」とした。

原典の用字「意気」「艶かし」「紅麻映る」「濡し」はそのまま残した。「紅麻映る顔の色」は「紅が映る」と見て訳したが、「麻」の字の意は断じきれない。

流儀・稽古本によって仮名遣いや字句に異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。