土蜘つちぐも

浮うきたつ雲くもの行衛ゆくゑをや、浮きたつ雲の行衛をや、風かぜの心こころにまかすらん

浮き立つ雲の行方は——ただ風の心にまかせるほかないのであろう。

爰ここに消けし彼処かしこに結むすぶ水みづの泡あわの

ここに消え、かしこに結ぶ水の泡のように。

浮世うきよにめぐる身みにこそありけれ

この浮世をめぐりゆく身であることよ。

実げにや人知ひとしれぬ、心こころは重おもき小夜衣さよごろもの、恨うらみん方かたもなき袖そでを

まことに人知れぬ心は重く、小夜衣のようにその重さを負って——恨みようもない袖を。

片敷かたしきわぶる御夜詰おんよづめは、君きみが守護しゆごなす両勇士りやういうし、実げに唯ただならぬ多田ただの御所ごしよ

袖を片敷いて侘びる夜詰めの守り——主君を守護する二人の勇士。まことにただならぬ気配の、多田の御所である。

武将ぶしやう源みなもとの頼光公らいくわうこう、御心地おんここち例れいならず、医祷いたう百計ひやくけいたゆみなく、取々とりどりさまざまと意労いらう尽つくして夜昼よるひるの、界さかひも知しらぬ粧よそほひの、心尽こころづくしに身みをせめて、鬼おにをあざむく武夫ものゝふの、思おもひに沈しづむばかりなり

武将源頼光公はご病気が常ならず、医薬も祈祷もあらゆる手を尽くし、あれこれと心を砕いて、夜と昼の境も分からぬありさま。心尽くしに身を責めて、鬼をもあざむくほどの武士たちが、ただ思いに沈むばかりである。

小夜嵐さよあらし身みに入いる程ほどに物凄ものすごく、宿直とのゐの武者むしやも扨さてこそと、眠気覚ねむけざましに取とる煙管きせる、火皿ひざらの煙けむり立登たちのぼる、折をりしも丑三うしみつ頃ごろにしんしんと、更ふけ渡わたる夜よも烏羽玉うばたまの

小夜嵐が身にしみるほど物凄く、宿直の武者もさてはと身構える。眠気覚ましに取る煙管、火皿の煙が立ちのぼる。折しも丑三つ時、しんしんと更けわたる、烏羽玉の夜——。

切禿きりかむろ都育みやこそだちの京人形きやうにんぎやう

切禿の髪をした、都育ちの京人形のような童が。

ちよこちよこ歩あゆむ後紐うしろひも、お茶ちやの通かよひのにこにこにこと

ちょこちょこと歩む後ろ紐。お茶を運びながら、にこにこにこと。

合点がつてん合点しほのめかぶり振ふり振りふらぬ間まに、摘つみて置おけとは

合点、合点と頷いて、かぶりを振り、振り、振らぬうちに——摘んでおけとは。

拇おやの尾山をやまの、春はるの若草わかくさ茶ちやの木きの事ことよ

親指ならぬ尾山の、春の若草——それは茶の木のことであるよ。

ちやちやに浮うしてやつこの、ちやちやに浮してやつこの、此この茶ちや参まゐろと差さし出だす

ちゃちゃに浮かせて、やっこの——さあこのお茶を召し上がれと差し出す。

偖さても優やさしき童わらべと、顔かほしげしげと打詠うちながめ、そは誰人たれびとの子こなるぞや

「さても優しい童よ」と、その顔をしげしげと眺めて——「そなたは誰の子であるか」。

月つきの澄すむ軒端のきばにかかるささ蟹がにの、ありやなしやの身みを如何いかに

「月の澄む軒端にかかる笹蟹——あるかなきかのこの身を、どうお尋ねになりましょう」。

其その月つきの数かず覚おぼえばか

「ではその月の数を覚えているか」。

さればいな

「さようでございますね」。

お月つきさまいくつ

「お月さまいくつ」。

十三七じふさんななつ

「十三、七つ」。

雲くもかかれば

「雲がかかれば」。

風かぜをもつて吹払ふきはらう

「風をもって吹き払う」。

大千世界だいせんせかいはさて如何いかに

「では大千世界はどうか」。

オヽ夫それこそは凧たこ

「おお、それこそは凧」。

清きよくすめるに誑たぶらかされて、伸のばせば伸のぶる糸筋いとすぢの、棚引たなびき登のぼつて天てんとなり

清く澄んだ空にたぶらかされて、伸ばせば伸びる糸筋が、たなびき登って天となり。

切きれて落おつれば

「切れて落ちれば」。

地ちと成なりぬ

「地となる」。

又また隠かくれん坊ばうの始はじまりは

「では隠れんぼの始まりは」。

遠とほつ神代かみよのその昔むかし

「遠い神代のその昔」。

天あまの岩戸いはとにかくれんぼ

「天の岩戸に隠れんぼ」。

今いまに伝つたへて神国しんこくの

「今に伝えて、この神の国の」。

子供遊こどもあそびとなりにけり

「子供の遊びとなったのである」。

雛ひなの祭まつりは

「では雛の祭は」。

嫁入よめいりの手習てならひ

「嫁入りの手習い」。

幟のぼり甲かぶとや菖蒲打しやうぶうち、しやうぶ刀がたなは如何いかに、しやうぶ刀は如何に

「では幟や甲、菖蒲打ち、菖蒲刀はどうか、菖蒲刀はどうか」。

夫それは武芸ぶげいの始はじめなり、駒こまの手綱たづなをこれこれかう取とつて

「それは武芸の始めである。駒の手綱をこれこれ、こう取って」。

赤貝馬あかがひうまのしやんしやんしやん、しやんと乗のつては手綱たづなかいくりかいくり、轡くつわの音おとはりんりんりん

赤貝馬のしゃんしゃんしゃん。しゃんと乗っては手綱をかいくり、かいくり。轡の音はりんりんりん。

天晴あつぱれお馬うまの

「あっぱれお馬の」。

上手じやうずと

「上手と」。

上手じやうずが

「上手が」。

乗のつたか

「乗ったか」。

乗のつたぞ

「乗ったぞ」。

しとしとしと

しとしとしと。

それそれそれと

それ、それ、それと——。

化生けしやうは忽たちまち頼光らいくわうの、寐所ねどころを目めがけ入いらんとす

化生はたちまち頼光の寝所を目がけて襲いかかろうとする。

こわ心得こころえずと公時きんとき貞光さだみつ、ささへ止とむる袖袂そでたもと、かいくぐりかいくぐり

これは容易ならぬと、公時と貞光が袖袂で支え止める。その手をかいくぐり、かいくぐり。

此処ここに現あらはれ彼処かしこに失うせ

ここに現れ、かしこに失せ。

業通自在ごふつうじざいの其その振舞ふるまひ

自在の神通力さながらのその振舞い。

ヤア小癪こしやくなと無二無三むにむさんに、一度いちどに刀かたな抜ぬつれて払はらへば

「やあ小癪な」と無二無三に、一度に刀を抜き連れて払えば。

後のちに

あとには。

有明ありあけの突止つきとめんにもゐもためず、ねらひもためず切髪きりがみの、姿すがたは消きえて失うせにけり、姿は消えて失せにけり

有明の月の下、突き止めるいとまも、狙いを定めるいとまもなく——切髪を残して、その姿は消え失せたのであった。