土佐絵とさえ

往古そのかみの〔合〕ちぬと佐々田さゝだの男子をのこどち、相競あひきそひてぞ妻つまとひし、うなび乙女をとめの故事ふるごとを、拙つたなき筆ふでに写絵うつしゑや

その昔、血沼壮士と小竹田壮士の男どうしが競い合って妻問いした、菟原処女の古い物語を、拙い筆の写し絵に。

同おなじ江えに住すめば嬉うれしき契ちぎりなり、夫それは津つの国くに生田川いくたがは、これは東都とうとの隅田川すみだがは、思おもひ競くらべん恋こひの山やま、富士ふじと筑波つくばの中々なかなかに〔合〕

同じ入り江に住めばうれしい契り。あれは津の国の生田川、これは東都の隅田川。思いを競べる恋の山は、富士と筑波のようで。

よう似にた心こゝろも姿すがたも、勝まさり劣おとらぬ桃桜もゝさくら、中なかに柳やなぎの何方どちらへ靡なびく、風かぜ次第しだいとは浮気うはきらし、とうから色目いろめに三みツ扇あふぎ

よく似た心も姿も、勝り劣らぬ桃と桜。そのあいだで柳がどちらへ靡くかは風次第とは浮気らしい。とうから色目を使う三つ扇。

三笠みかさの松まつに三みツ大だいは、模様もやうも同おなじ壮夫ますらをの、恋争こひあらそひぞ優やさしけれ

三笠の松に三つ大の紋、模様も同じ丈夫たちの恋争いこそ、優しいことよ。

大和物語やまとものがたりに水鳥みづとりを射いし恋争こひあらそひ

大和物語にある、水鳥を射た恋争い。

思おもひは同おなじ我々われわれも

思いは同じ、わたしたちも。

その大和やまとなる猿沢さるさはの、跡あとを写うつして鏡かゞみが池いけ

その大和の猿沢の池の跡を写した、鏡が池。

廓くるわに名高なだかき采女うねめ太夫たいふ

廓に名高い采女太夫。

これも東あづまの寛濶かんかつに

これも東の伊達者ぶりに。

出いでたつ姿すがたの風俗ふうぞくは

出で立つ姿の風俗は。

名なに立髪たてがみの

名に立つ立髪の。

寛濶かんかつ扮装いでたち、大小だいせうさすが白繻子しろじゆすの腰巻こしまき羽織はおり伊達だて衣装いしやう〔合〕姿すがたもぐわちか粹いきなとの〔合〕

伊達者の出で立ち。大小を差すさすがの白繻子の腰巻羽織、伊達衣装。姿も「ぐわちか」粋な殿御。

ふりみふらずみ潦水にはたづみ、濡ぬれにぞ濡ぬらし花はなの雨あめ、どつとぞめいてとうした〔合〕

降ったり降らなかったりの庭のたまり水。濡れに濡らした花の雨に、どっとひやかして——とうした。

出立いでたち出立いでたちその風俗ふうぞくも、それさそれさ〔合〕そんじよそれさまに見みしよづもの、さんやれさんやれさまが六方ろつぽう振ふりなら姿すがたなら

出で立ち出で立ち、その風俗も、それさそれさ。そんじょそれさまに見せようもの、さんやれさんやれ、さまが六方の振りなら、姿なら。

やつちやしてこい〔合〕鞘咎さやとがめ花はなに厳きびし銀鐺ぎんこじり

やっちゃしてこい。鞘咎め——花に厳しい、銀の鐺（こじり）。

二木ふたきの花はなの中なかに立たつ、江戸紫えどむらさきの杜若かきつばた〔合〕ゆかりの色いろの廓さと乙鳥つばめ〔合〕軒のきをくゞりて行通ゆきかよふ、何方どちらへかうと物言ものいはぬ、花はなの嫌きらな風かぜ吹ふけば

二本の花木のあいだに立つ、江戸紫の杜若。ゆかりの色の廓の燕が軒をくぐって行き通う。どちらへどうとも物を言わぬのに、花の嫌う風が吹けば。

月つきの厭いやがる雲くも添そへて、二人ふたりはやらじと引留ひきとむるを、何なにと言いはれう胸むねの闇やみ〔合〕

月の嫌がる雲まで添って、二人を行かせまいと引き止めるのを、何と言えよう——胸の闇。

吉原よしはらばかり月つきの夜よに、桜さくらに酒さけの酔心ゑひごゝろ、見返みかへり柳やなぎ相あひの手てに

吉原ばかりは月の夜に桜、そこへ酒の酔い心地。見返り柳を合いの手に。

梅うめの浪花なにはに桜さくらの都みやこ、月つきの武蔵野むさしのに信濃しなのの雪ゆきも、たまに見みる故ゆゑ月雪花つきゆきはなよ〔合〕

梅の浪花に桜の都、月の武蔵野に信濃の雪も、たまに見るからこその月雪花よ。

恋こひの要かなめは逢あふ夜よの首尾しゆびよ、そつと二階にかいの九こゝのツ階子はしご

恋の要は逢う夜の首尾よ。そっと二階の九つ梯子。

吸殻すひがらの火ひで顔かほを見みる

吸殻の火明かりで顔を見る。

儚はかないが恋こひ〔合〕さうぢやいな

儚いのが恋、そうじゃいな。

さんさ時雨しぐれか茅屋かややの雨あめかイヤ

さんさ時雨か、茅屋の雨か、いや。

トウ来きましてどん、音おともせで来きてぬれかゝるしよんがへイヤ

とう来ましてどん。音もせで来て濡れかかる、しょんがえ、いや。

トウ来きましてどん

とう来ましてどん。

せで来きてなせで来きてさまよ

せで来てな、せで来て、さまよ。

エヽエヽエヽせで来きて濡ぬるゝかしよんがいな、しどもなや

ええ、ええ、ええ、せで来て濡れるか、しょんがいな。しどけないことよ。

若わかい内うちこそ色いろも香かも

若いうちこそ色も香も。

彼方あちらへひけば

あちらへ引けば。

此方こちらへも

こちらへも。

引ひきに引ひかれぬ振ふりの袖そで、柳やなぎにかけて影かげかくす采女うねめが跡あとを慕したひ行ゆく

引くに引かれぬ振袖。柳にかけて姿を隠す采女のあとを慕って行く。

みきと聞き聞きく名なも面白おもしろや白雪しらゆきの空そらにしられぬ散ちる桜さくら〔合〕散ちれども降ふれども更さらに身みには寒さむからず〔合〕

「みき」と聞く聞く、その名も面白い。白雪の空とも知られぬ散る桜。散っても降っても、いっこうに身には寒くない。

江戸えどの鑑かゞみの花はなに樽たる、底抜そこぬけ上戸じやうごの〔合〕癖くせとして、訳わけも永ながの日ひ〔合〕

江戸の鑑の花に酒樽。底抜け上戸の癖として、訳もなく永い日を。

ぶらぶらと〔合〕我わが影かげの〔合〕うつるを目当めあてに反打そりうちかけ

ぶらぶらと、我が影の映るのを目当てに、刀の反りを打ちかけ。

ナヽ何なんだ歩あるけば歩あるく留とまれば留とまる、己おのれが真似まねをばしやアがる、向むかふは慥たしか〔合〕左利ひだりきき歩あるけば歩あるく留とまれば留とまるコリヤどうぢや

な、なんだ。歩けば歩く、止まれば止まる。おれの真似をしやあがる。向こうはたしかに左利き。歩けば歩く、止まれば止まる。こりゃどうじゃ。

ハヽ解わかつた

はは、わかった。

か〔合〕げ〔合〕法師ぼふし〔合〕

か、げ、法師——影法師。

花はなを三囲みめぐりちらちらと〔合〕八重やへか一重ひとへか目めが据すはり〔合〕足あしは据すはらぬ〔合〕土手どて伝づたひ〔合〕お供ともにはぐれた酒さか機嫌きげん〔合〕

花を三囲、ちらちらと。八重か一重か、目は据わって足は据わらぬ土手伝い。お供にはぐれた酒機嫌。

吉田よしだ通とほれば二階にかいから、しかも鹿かの子この振袖ふりそでで〔合〕

吉田通れば二階から、しかも鹿の子の振袖で。

閨ねやのお伽とぎは搗つきたて牡丹餅ぼたもち柔やはらかで、いつと龍磐魚りうばんぎよの黒焼くろやきを薬くすりなんぞに身みを任まかせ

閨のお伽は搗きたての牡丹餅のように柔らかで、いつと「龍磐魚」の黒焼きを薬なんぞにして身を任せ。

奇妙きめう奇妙きめうさつても奇妙きめう長命寺ちやうめいじ連づれを招まねいて黄粉餅きなこもち、甘口あまくちらしいぢやあるまいか

奇妙奇妙、さてても奇妙。長命寺へ連れを招いて黄粉餅——甘口らしいじゃあるまいか。

芸者げいしや姿すがたの仇あだなりと〔合〕名なにこそ立たてれ桜色さくらいろ、ねぢつけられた返報へんぱうに、何処どこの彼処かしこの嫌きらなく、ほつき歩あるきの駒下駄こまげたが〔合〕

芸者姿が仇だと名にこそ立て、桜色。ねじつけられた返報に、どこのかしこの嫌いなく、ほっつき歩きの駒下駄が。

勇いさめば花はなが散ちるであろ〔合〕いろにそやされ箱持はこもちと、稲野屋いなのやもどきの述懐じゆつくわいはいけもせぬ〔合〕

勇めば花が散るであろう。色にもてはやされて箱持ちと、稲野屋もどきの述懐はいけもしない。

役者やくしや物真似ものまね流行唄はやりうた〔合〕思おもひつかせて引気ひくきにも、少すこし早はやいが〔合〕杜若かきつばた

役者の物真似、流行り唄。思いつかせて引く気にも、少し早いが——杜若。

イヨ山々やまやま有難ありがたい、アレ悪口あくこうをと突放つきはなし

いよ、山々ありがたい。あれ、悪口をと突き放し。

どつこい

どっこい。

危あぶない爪付つまづく石いしも縁えんの端はし〔合〕笑わらひ合あふてぞ来きたりける

危ない、つまずく石も縁のはし。笑い合ってやって来た。

モシモシお前まへは旦那だんなを船ふねからあげて何なにをして居ゐなさつた

「もしもし、お前は旦那を船から上げて、何をしていなさった」。

イエ私わたしよりお前まへが旦那だんなを

「いえ、わたしよりお前が旦那を」。

サア私わたしは此この花はなを見みて、其その上うへお前まへの顔かほが花はなだ花はなだ

「さあ、わたしはこの花を見て、そのうえお前の顔が花だ、花だ」。

成程なるほどお屋敷やしきさんは女をんなにかけては

「なるほど、お屋敷さんは女にかけては」。

イヤ是これから己おのれが旦那だんなになつて、コレお主ぬしに言いふなら

「いや、これからおれが旦那になって、これ、お前さんに言うなら」。

あだおいそれの浮気者うはきもの、土地柄とちがらだけに小勇こいさみの〔合〕

あだ、おいそれの浮気者。土地柄だけに小勇みの。

男をとこに味あぢな目遣めづかはなんぼ〔合〕ぶんぬき奴やつこでも、また折々をり/\は長屋ながやでも

男に乙な目遣いは、なんぼ「ぶんぬき奴」でも、また折々は長屋でも。

しこなされたる此この粹様すいさまの、鼻毛はなげよりとはお忝かたじけけ

しこなされたこの粋様の、鼻毛よりとはおかたじけ。

そつくり置おいてくん内縞うちじま、似合にあぬ縁えんならしよことがねへ、実じつにしよことが〔合〕ないわいな

そっくり置いてくんな——内縞。似合わぬ縁なら、しょうことがない。実に、しょうことがないわいな。

久ひさしいものぢやこれ申まうし、客きやくあしらひも表おもてむき

久しいものじゃ、これ申し。客あしらいも表向き。

芸者げいしや商売しやうばい始はじめから、得心とくしんづくで斯かうなつて、心こゝろは真味しんみな女房にようばう気きも〔合〕浮気うはきな酒さけに紛まぎらして〔合〕

芸者商売、始めから得心ずくでこうなって、心は真実な女房気も、浮気な酒に紛らして。

座敷ざしき勤つとめて客きやくさんの〔合〕機嫌きげんをとるが珍めづらしいか、三味線しやみせん弾ひくのが不思議ふしぎなか〔合〕

座敷を勤めてお客さんの機嫌をとるのが珍しいか。三味線を弾くのが不思議か。

これ〔合〕甚介じんすけも休やすみ休やすみ言いんしたがよいわいな

これ、焼き餅（甚助）も休み休み言いなさるがよいわいな。

酒さけに浮うかるゝおどけ節ぶし

酒に浮かれるおどけ節。

親父おやぢ四角しかくで息子むすこが丸まるい、銀ぎんの銀ぎんの煙管きせるでよく通とほるサマヨトコセ

親父は四角で息子が丸い、銀の銀の煙管でよく通る、さまよとこせ。

おらが婆様ばゝさまは念仏ねんぶつは言いいで、兎角とかく浮世うきよは茶ちやで世よを渡わたるサマヨトコセベカチヤ

おらが婆様は念仏は言わないで、とかく浮世は茶で世を渡る、さまよとこせべかちゃ。

さればよ厭いやなお客きやくの癖くせとして、受うけりや受うける程ほど真受まうけに受うけて、強しいてひぞるが受うけにくいサツサ

さればよ、厭なお客の癖として、受ければ受けるほど真に受けて、強いてひねるのが受けにくい、さっさ。

どうでも

どうでも。

こうでも

こうでも。

何なんでも彼かでも影かげで謗そしるを、お前まへは知しぬが仏ほとけで

何でもかでも陰で謗るのを、お前は知らぬが仏で。

居ゐやしやんしよんがいな、やろが信濃しなのの雪国ゆきぐにへ

いなさるよ、しょんがいな。やろうか、信濃の雪国へ。

さまは小溝こみぞの鰌どぜうや鯰なまづへ、ぬらりくらりで気きが知しぬ

あの人は小溝の泥鰌や鯰。ぬらりくらりで気心が知れない。

ちよいと其処等そこらで若わかいは二度にどない、色いろと蕎麦切そばきりは延のびてはいかねへ

ちょいとそこらで。若さは二度とない。色事と蕎麦切りはのびてはいけない。

今宵こよひ逢あをとの約束やくそくしめてへ、背戸せどの桃もゝの木き立たち明あかす

今宵逢おうとの約束を締めて、背戸の桃の木の下で立ち明かす。

そりや来きた来きた嫁御よめごの御入おんいりは鋲打びやううち乗物のりもの、お傍そばのつきづきかつぎは沢山たくさん

そりゃ来た来た。嫁御のお輿入れは鋲打ちの乗物、お側の付き人、被衣もたくさん。

向むかふの玄関げんくわん出向でむかふ人数にんずがお手てを取とりどり、ずつと通とほり行ゆば座敷ざしきは島台しまだい〔合〕

向こうの玄関に出迎える人々が手を取り取り、すっと通って行けば、座敷には島台。

聟むこさん上下かみしも〔合〕

聟さんは裃。

嫁御よめごは振袖ふりそで〔合〕

嫁御は振袖。

ちよつぴり頭あたまにぼうしを冠かぶつてさんさん盃さかづき

ちょっぴり頭に綿帽子をかぶって、三三九度の盃。

謡うたひでひつとり万歳ばんぜい万歳ばんぜい万々歳ばんばんぜい〔合〕

謡でひっとり、万歳万歳万々歳。

その跡あとはしらねへさつさとやらかせ〔合〕エヨイやらしやんせ

そのあとは知らねえ。さっさとやらかせ、えよい、やらしゃんせ。

こちも寝ねよやれ辻つじが花はな

こちらも寝よう、やれ辻が花。

佐渡さどとイヨコノ越後ゑちごは佐渡さどと越後ゑちごは筋向すぢむかひ、橋はしをイヨコノ架かきよヤレ橋はしを架かきよヤレ船橋ふなばしを、橋はしのイヤコノ下したなる橋はしの下したなる鵜うの鳥とりが

佐渡と、いよこの、越後は佐渡と越後は筋向かい。橋を、いよこの、架けよやれ、橋を架けよやれ、船橋を。橋の、いやこの、下なる、橋の下なる鵜の鳥が。

小鮒こぶなくはへてぶりしやりと面白おもしろや

小鮒をくわえて、ぶりしゃりと。面白や。

浮立うきたつ雲くもも入相いりあひに、花はなから花はなへ渡わたし場ばへ、ぞめきたちてぞ急いそぎ行ゆく

浮き立つ雲も入相の鐘に、花から花へ、渡し場へ——ぞめき立って急いで行く。