藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

吉原雀よしわらすずめ

作詞者・作曲者・初演年不詳  本名題「教草吉原雀」(おしえぐさよしわらすずめ)  資料の題名『教草吉原雀』

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吉原雀 柳下の鳥売り
柳下の鳥売り

放生会の鳥売りに身をやつした男女が、吉原の廓の風俗を語る。前半に鳥尽くし、後半に草花尽くしを織りこんだ長い一曲。

あらすじ

そもそも生き物を放つ放生会は、人王四十四代の帝の御代、養老四年の秋、宇佐八幡の託宣によって諸国に始まったという。浮寝の鳥ではないが、今も恋しいひとり住まい、小夜の枕に片思い。可愛いという心も汲んでくれず、何やら憎らしいこと。その手で深みへ——浜千鳥、通い馴れた土手八丁、口八丁に乗せられて、沖の鴎の二挺立て三挺立て、素見のぞめきは椋鳥の、群れては啄木鳥のように格子先を叩く水鶏、口まめ鳥に孔雀のぞめき、目白押し。店清掻のてんてつとん、さっさ押せ押せ。馴れた廓の袖の香に、見ぬようで見るようで、客は扇の垣根より、初心で可愛い前渡り。さあ来た、また来た、お腰の物も編笠も。二階座敷か奥座敷か、早く盃をと言うところへ「静かにおいでなさんしたか」の声。ぞっとして、寝ても覚めても忘れられぬ人。黄菊と白菊、同じ勤めのなかで、ほかの客は捨小舟、流れもあえぬ紅葉葉のように分け隔てされ、ただ撫子と神かけて、いつか廓を離れて紫苑、そうした心の鬼百合と思えば気も石竹になる。末は姫百合、その楽しみも薄紅葉、つれない胴慾と垣根にまとう朝顔の離れがたい風情。東雲に、過ぎた口説きの仲直り。ひと焚きくゆる仲人の、その次に効く縁の端。そちらの性が憎いゆえ、隣座敷の三味線に、逢えば悪洒落まさなごと。女郎の誠と玉子の四角、あれば晦日に月も出る。君の寝姿を窓から見れば、牡丹芍薬百合の花。腹が立つやら憎いやら、鶏や鐘、暁の明星が西へちろり東へちろり。内の首尾は不首尾となって、親父は十面、嬶は五面に睨みつけられ、去のうよ戻ろうと小腰に取りつく。文の便りに今宵ごんすとその噂、いつのもんびも主さんの、野暮なことだが比翼紋、離れぬ仲だとしょんがえ。まことに花なら初桜、月なら十三夜、いずれ劣らぬ粋同士。あなたへ言い抜け、こなたの伊達、いずれ丸かれ、めでたくかしく。

詞章と現代語訳

凡およそ生いけるを放はなすこと、人王にんわう四十四代しじふしだいの帝みかど、くわうせう天皇てんわうの御宇ぎようかとよ、養老やうらう四年しねんの末すゑの秋あき、宇佐八幡うさはちまんの託宣たくせんにて、諸国しよこくに始はじまる放生会はうじやうゑ

そもそも生き物を放つということは、人王四十四代の帝の御代であったか。養老四年の末の秋、宇佐八幡の託宣によって、諸国に始まった放生会である。

〔本調子〕

浮寝うきねの鳥とりにあらねども、今いまも恋こひしき一人住ひとりずみ、小夜さよの枕まくらに片思かたおもひ、可愛かはい心こころと汲くみもせで、何なんぢや何なにやら憎にくらしい

水に浮いて寝る鳥ではないけれど、今も恋しいひとり住まい。小夜の枕に片思いをして、可愛いと思うこの心も汲んでくれず——何やら、憎らしいことよ。

〔鼓歌〕

其その手てで深ふかみへ浜千鳥はまちどり、通かよひ馴なれたる土手どて八丁はつちやう、口くち八丁はつちやうに乗のせられて、沖おきの鴎かもめの二挺立にちやうだて三挺立さんちやうだて

その手管で深みへ引き込まれる浜千鳥。通い馴れた土手八丁、口八丁に乗せられて、沖の鴎のように二挺立て三挺立ての舟で。

素見すけんぞめきは椋鳥むくどりの、群むれつつ啄木鳥けらつつき格子先かうしさき、叩たたく水鶏くひなの口くちまめ鳥どりに、孔雀くじやくぞめきて目白押めじろおし、店清掻みせすががきのてんてつとんさつさ押おせ押せ

冷やかして歩く素見の客は椋鳥のよう。群れながら啄木鳥のように格子先を叩く水鶏、口まめ鳥に孔雀のぞめきで目白押し。店清掻の三味線がてんてつとん、さっさ押せ押せ。

馴なれし廓くるわの袖そでの香かに、見みぬやうで見みるやうで、客きやくは扇あふぎの垣根かきねより、初心うぶ可愛かはいく前渡まへわたり

馴れた廓の袖の香のなかで、見ないようで見ているようで。客は扇のかげの垣根越しに、初心で可愛らしく前を通る。

サアきた又また来きた障さはりぢやないか、又またおさはりかおお腰こしの物ものも、合点がつてんかそれ編笠あみがさも其処そこに置おけ

「さあ来た、また来た、お障りではないか。またお触りか。おお、お腰の物も。合点か、それ編笠もそこへ置け」。

二階座敷にかいざしきは右みぎか左ひだりか、奥座敷おくざしきで御座ござりやす、早はや盃さかづき持もて来きたとこへ

「二階座敷は右か左か」「奥座敷でございます」「早く盃を持て」と言うところへ。

静しづかにお出いでなさんしたかと云いふ声こゑに、ぞつとしたしんぞ貴様きさまは寝ねても覚さめても忘わすれられぬ、笑止せうし気きの毒どくまたかけさんす何なにかけるもんだへ

「静かにおいでなさんしたか」という声に、ぞっとした。ほんに、あなたは寝ても覚めても忘れられない。「笑止な、気の毒な。またかけなさる」「何をかけるものですか」。

〔三下り〕

さうした黄菊きぎくと白菊しらぎくの、同おなじ勤つとめの其その中なかに、外ほかの客衆きやくしゆは捨小舟すてをぶね、流ながれもあへぬ紅葉もみぢばの、目立めだつ芙蓉ふようの分わけへだて

そうした黄菊と白菊のような、同じ勤めのなかで——ほかの客衆は捨小舟。流れもあえぬ紅葉葉のように、目立つ芙蓉ばかりを立てる分け隔て。

ただ撫子なでしこと神かみかけて、いつか廓くるわを離はなれて紫苑しをん、さうした心こころの鬼百合おにゆりと、思おもへば思おもふと気きも石竹せきちくになるわいなア

ただあなたを撫でるように愛しく思うと神かけて。いつか廓を離れてと思う——そうした心を鬼百合のようだと思われれば、思うほどに気も石竹のように塞いでしまうことよ。

末すゑは姫百合ひめゆり男をとこめし、其その楽たのしみも薄紅葉うすもみぢ、さりとはつれない胴慾どうよくと、垣根かきねにまとふ朝顔あさがほの離はなれ難がたなき風情ふぜいなり

末は姫百合のように連れ添って、と思うその楽しみも薄紅葉のようにはかない。それにしてもつれない、胴慾なことよと——垣根にまとう朝顔のように、離れがたい風情である。

〔調〕

東雲しののめかことが過すごし口説くぜつの仲直なかなほり

東雲のころ、かこちごとの過ぎた口説きも、仲直り。

ひとたきくゆる仲人なかうどの、其そのつぎききかう縁えんのはし、そつちの性しやうが憎にくい故ゆゑ、隣座敷となりざしきの三味線さみせんに、逢あへば悪洒落わるじやれまさなごと

ひと焚き薫る香のような仲人の、その次に効く縁の端。そちらの性根が憎いゆえ、隣座敷の三味線を聞きながら、逢えば悪洒落や無作法な言葉ばかり。

〔二上り〕

女郎ぢよらうの誠まことと玉子たまごの四角しかく、あれば晦日みそかに月つきも出でる、しよんがいな

女郎の誠と玉子の四角——そんなものがあるのなら、晦日にも月が出よう。しょんがいな。

玉子たまごのよほほいほいいいよほほいほいほい、よほほいほ、玉子たまごの四角しかくあれば晦日みそかに月つきが出でる、しよんがいな、ひとたきはお客きやくかへ

玉子の、よほほいほい……玉子の四角があるのなら、晦日に月が出る、しょんがいな。ひと焚きの香はお客のためかえ。

君きみの寝姿ねすがた窓まどから見みれば、牡丹ぼたん芍薬しやくやく百合ゆりの花はな、しよんがいな

あなたの寝姿を窓から見れば、牡丹、芍薬、百合の花のよう。しょんがいな。

芍薬しやくやくよほほいほいいいよほほいほいほい、よほほいほ、芍薬しやくやく牡丹ぼたん牡丹ぼたん芍薬しやくやく百合ゆりの花はな、しよんがいな、つけ差ざしはこつちやかヘエヽ

芍薬、よほほいほい……芍薬牡丹、牡丹芍薬、百合の花、しょんがいな。差しつ差されつの盃はこちらかえ、ええ。

腹はらが立たつやら憎にくいやら、どうしやうかうしやう憎にくむ鶏とり鐘かね暁あかつきの明星みやうじやうが、西にしへちろり東ひがしへちろり、ちろりちろりする時ときには

腹が立つやら憎いやら、どうしよう、こうしようと。憎らしい鶏の声、鐘の音、暁の明星が西へちろり東へちろり、ちろりちろりと瞬くころには。

内うちの首尾しゆびは不首尾ふしゆびと成なつて、親父おやぢは十面じふめん嬶かかあは五面ごめん、十面じふめん五面ごめんに白眼にらみつけられ

家の首尾は不首尾となって、親父は十面、嬶は五面——十面五面に睨みつけられ。

いなうよ戻もどらうと云いふては小腰こごしに取付とりついて、ならぬぞいなしやせぬ、此頃このごろのしなし振ぶり、憎にくつくいおさんがあるわいな

「去のうよ、戻ろう」と言っては小腰に取りついて、「なりませぬ」「去にはせぬ」。この頃の仕打ちよ、憎らしいおさんがあるわいな。

文ふみのたよりにナア今宵こよひごんすと其その噂うはさ、いつのもんびも主ぬしさんの、野暮やぼな事ことぢやが比翼紋ひよくもん、離はなれぬ仲なかぢやとしよんがへ、そまる縁えんの面白おもしろや

文の便りに「今宵まいります」とのその噂。いつの紋日も主さんのため。野暮なことだが比翼紋を染めて、離れぬ仲だとしょんがえ。染まってゆく縁の面白いことよ。

実げに花はなならば初桜はつざくら、月つきならば十三夜じふさんや、いづれ劣おとらぬ粋同士すゐどうしの、あなたへいひぬけこなたのだて、いづれ丸まるかれ候さふらふかしく

まことに、花ならば初桜、月ならば十三夜。いずれ劣らぬ粋同士——あちらへ言い抜け、こちらは伊達を張り。いずれも丸くおさまりますように、めでたくかしく。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第二編 長唄集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開し、合方〔合〕の指示は省いた。資料の題名は『教草吉原雀』。

放生会の鳥売りに身をやつした男女が、吉原の廓の風俗を語るという趣向。原典は物尽くしに分類し、鳥尽くしと草花尽くしの両方を挙げる。

「放生会」は捕らえた生き物を放して功徳を積む法会。人王四十四代は元正天皇にあたる。原典は「くわうせう天皇」と記す。表記のままとした。

鳥尽くしは 浜千鳥・鴎・椋鳥・啄木鳥・水鶏・口まめ鳥・孔雀・目白 と続く。「素見」は買わずに冷やかして歩く客。「目白押し」は目白が枝に押し合って並ぶことから、混み合うさまをいう。

草花尽くしは 黄菊・白菊・紅葉・芙蓉・撫子・紫苑・鬼百合・石竹・姫百合・薄紅葉・朝顔・牡丹・芍薬・百合 と続く。「紫苑」に「して思ふ」、「石竹」に「せき(塞き)」を掛けるなど、花の名に心情を掛けていく。

「土手八丁」は吉原へ通う日本堤。「口八丁」に掛ける。「二挺立て三挺立て」は櫓の数で、舟で通うことをいう。

「店清掻」は遊女屋の店先で弾く三味線の調べ。

「女郎の誠と玉子の四角」は、ありえないものの譬えとして使われた俗諺。

「紋日」は廓で特別に定められた日。客は多く揚代を出すことになる。「比翼紋」は二つの紋を並べて染めたもので、深い仲を示す。

「十面五面」は怒った顔をいう戯れの言い方。

「いづれ丸かれ候かしく」は手紙の結びの言葉を借りた洒落。「かしく」は女文の結語。

「女郎の誠と玉子の四角」は俗諺で、当ライブラリの清元「権下」にも痴話げんかの詞として出る。

作詞者・作曲者・初演年は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。